Naturalmente en busca de la felicidad

Pontificia Universidad Javeriana

Facultad de Ciencias Jurídica

Ética y Filosofía

Docente: Emiro Antonio Andrade Paternina

Laura Camila Arévalo Avilán

Naturalmente en busca de la felicidad

        La verdadera felicidad consiste en hacer el bien (Aristoteles)

Aristoles plantea en el texto de la Ética nicomaquea que los humanos buscamos por medio de toda acción y elección un propósito, el cual en últimas es la felicidad, la cual denomina como bien soberano. Bajo esta lógica también explica cómo la política hace uso de otras ciencias prácticas y determina bajo la legislación las acciones que deben evitarse para vivir en armonía y por ende encontrar el bien común. El filósofo recalca la importancia de la amabilidad con la siguiente frase Aristoteles (349 A.C) “Es cosa amable hacer el bien a uno solo;pero más bella y divina es hacerlo al pueblo y las ciudades”

Aristoteles rechaza la idea de algunos individuos en encontrar la felicidad en los bienes, la riqueza, poder político o el placer ya que sostiene que está se encuentra en la virtud de cada uno de los seres humanos, aunque la honra esté conectada a la virtud es inferior a la misma, ya que hace que el ser humano busque un bien superficial e individual debido a que beneficia más al que es honrado que al que se le entrega la acción de honor por otro lado Aristoteles también enfatiza en la importancia de la virtud para alcanzar ese bien soberano ya que esta es un hábito adquirido basado en la moral, en la práctica y repetición teniendo en cuenta ello considera que la debe existir un balance en la misma.

Por último también destaca la importancia de la amistad en la vida social de un individuo explica está como un medio esencial para que el ser se desarrolle plenamente en la virtud y pueda alcanzar consigo ese bien soberano tan anhelado. Aristoteles no olvida la importancia de la presencia de la justicia en un camino hacia la virtud e igualmente conectada con los campos anteriormente mencionados como lo son el poder político, la amistad entre otros divide la justicia entre distributiva y correctiva, entendiéndose distributiva como a la asignación equitativa de bienes y la última como la corrección de aquellas fallas en la distribución de los bienes en la sociedad.

Teniendo en cuenta lo descrito por Aristoteles la virtud conduce a la felicidad pero esta necesita de valores equilibrados e implicaciones de amistad como sujetos sociales sin dejar a un lado las relaciones políticas sin embargo le resta todo su valor el hecho de que se crea que los bienes, riquezas y deseos conducen a ese bien soberano.

 Referencias

Aristóteles  (349 A.C)  Ética a Nicómaco. 

file:///C:/Users/USUARIO1/Downloads/Arist%C3%B3teles.%20Etica%20nicomaquea,%20libro%20I,%20caps%20I-VIII(1).pdf

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