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Nueve Comentarios sobre el Partido Comunista Chino

Comentario 1 - ¿Qué es el Partido Comunista?

Da Jiyuan-La Gran Época

Prólogo

Hace más de cinco mil años, el pueblo chino nació y se estableció sobre la

tierra regada por los ríos Amarillo y Yangtze. Este pueblo ha creado una cultura

espléndida con más de una decena de dinastías, durante las cuales hubo

florecimientos y deterioros, que llevaron a esta civilización a levantarse y caer

como olas inmensas, en un espectáculo que conmueve el corazón.

El año 1840, que suele ser considerado por los historiadores como el inicio de

la era contemporánea china, marcó el comienzo del camino de China, de la

edad tradicional a la modernidad. La civilización china vivió cuatro grandes

episodios de crisis y de respuesta a esas crisis. Los primeros tres son: la

invasión de la fuerza aliada anglo-francesa a Beijing durante los primeros años

de la década de 1860; la guerra entre China y Japón de 1894, y la guerra entre

Rusia y Japón en el noreste de China en 1906. A estos tres episodios, China

respondió con el Movimiento de Occidentalización, caracterizado por la

importación de bienes y armas, las reformas institucionales propiciadas por el

Movimiento de Reforma de 1898 y la Ley Constitucional de la dinastía Qing; y

más adelante, con la Revolución Democrática de 1911

Dado que después de la Primera Guerra Mundial, los intereses de China —uno

de los países victoriosos— no fueron respetados por los otros poderes, muchos

chinos consideraron que las primeras tres respuestas habían sido totalmente

inefectivas. Por ello, surgió el Movimiento del Cuatro de Mayo, que encabezaría

una nueva respuesta, que culminó en la completa occidentalización de la

cultura china mediante la importación del movimiento comunista y la revolución

extrema.

Los presentes Comentarios tratan acerca de los efectos de la última respuesta,

es decir, la aparición del comunismo y el Partido Comunista. Analizaremos en

detalle los últimos ciento sesenta años de la historia de China, durante los

cuales cerca de cien millones de personas han muerto de manera no natural, y

han desaparecido casi toda la cultura y la civilización tradicional china, como

consecuencia de la elección que China ha hecho o, mejor dicho, que le fue

impuesta.

I. La utilización de la violencia y el terror para obtener y mantener el poder

político

“Los comunistas no se molestan en ocultar sus opiniones y sus metas.

Abiertamente declaran que sus fines sólo pueden obtenerse mediante el

derrocamiento violento de todos los sistemas sociales existentes.”4 Así es

como termina el Manifiesto Comunista, el documento principal del Partido

Comunista. La violencia es el método por el cual este partido obtuvo el poder

político, y asimismo, su recurso más usado. Éste es el rasgo que heredan

todas las vertientes del comunismo desde su nacimiento.

En realidad, el primer partido comunista del mundo se fundó muchos años

después de la muerte de Karl Marx. El segundo, el Partido Comunista de Todos

los Rusos (conocido como Bolchevique y, posteriormente como Partido

Comunista de la Unión Soviética), nació después de la Revolución de Octubre

de 1917. Dicho partido surgió gracias al empleo de la violencia contra los

“enemigos de clase”, y se perpetuó mediante el uso de la violencia contra sus

propios miembros y contra su pueblo. Durante las purgas estalinistas de la

década de 1930, el comunismo soviético asesinó a más de 20 millones de

personas, entre los llamados “espías” y “traidores”, y aquellos que tenían

opiniones diferentes.

El Partido Comunista chino (PCCh) se inició como un desprendimiento de la

Tercera Internacional Comunista, controlada por el Partido Comunista

soviético. Por lo tanto, heredó en forma natural esta tradición de violencia.

Durante la primera guerra civil entre los comunistas y el Kuomintang (Partido

Nacionalista Chino, en adelante también referido como “KMT”), librada entre

1927 y 1936, la población de la provincia de Jiangxi cayó de 20 millones a

cerca de 10 millones. Un ejemplo de las terribles pérdidas que produce el uso

de la violencia.

Se dice que el uso de la violencia es inevitable cuando se trata de alcanzar por

la fuerza el poder político. Sin embargo, nunca existió un régimen con tantas

ansias de matar como el PCCh, especialmente en tiempos de paz. Desde 1949

a la fecha, el número de muertos causado por la violencia del PCCh supera

incluso el total de muertes ocurridas durante las guerras libradas entre 1921 y

ese año.

Un ejemplo elocuente es el apoyo brindado por el PCCh al Khmer Rouge de

Camboya. Cuando el Khmer Rouge tomó el poder, un cuarto de la población de

Camboya —una buena parte de la cual tiene ascendencia china— fue

asesinada. Hasta hoy, la China comunista todavía impide que la comunidad

internacional enjuicie públicamente al Khmer Rouge, pues tiene el propósito de

encubrir la evidente participación del PCCh en el genocidio de Camboya.

Cabe señalar que todas las fuerzas armadas y regímenes más brutales de la

región han tenido lazos estrechos con el PCCh. Además del Khmer Rouge, los

partidos comunistas de Indonesia, Filipinas, Malasia, Vietnam, Birmania, Laos y

Nepal, se establecieron con el apoyo del PCCh. Muchos líderes de estos

partidos comunistas nacieron en China, y algunos todavía se esconden hoy en

este país.

Otros partidos comunistas de origen maoísta como Sendero Luminoso (Perú) y

la Armada Roja japonesa han sido condenados por la comunidad mundial

debido a sus acciones atroces y brutales.

Uno de los orígenes del comunismo se encuentra en la teoría del darwinismo

social. El Partido Comunista aplica la competencia entre las especies, a las

relaciones humanas y su historia: sostiene que la lucha de clases es la única

fuerza que impulsa el desarrollo de la sociedad. La lucha, por lo tanto, se

convierte en la “creencia” fundamental del Partido Comunista para obtener y

conservar el poder político. La famosa frase de Mao Zedong, “Con 800 millones

de personas, ¿cómo se puede funcionar sin lucha?”, es una declaración de

esta lógica de la supervivencia del

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