ASI HABLÓ ZARATUSTRA DE LEER Y ESCIBIR

“SIEMPRE HAYS ALGO DE DEMENCIA EN EL AMOR, PERO SIEMPRE HAY TAMBIÉN ALGO DE RAZÓN EN LA DEMENCIA”

En la lectura de leer y escribir, Nietzsche hace referencia que para poder leer, es necesario primero escribir, ser un apasionado para entender el proceso y la sensación al leer y así poder alcanzar el grado de felicidad que él describe como para reír y amar.

No se puede evitar resaltar la enfatización a la importancia de escribir, refiriéndose a escribir, no al simple hecho de dibujar un conjunto de códigos lingüísticos, sino al representar las ideas propias del sujeto en argumentos sobre el papel: “De todo lo escrito yo amo sólo aquello que alguien escribe con su sangre. Escribe tú con sangre: y te darás cuenta de que la sangre es espíritu”; es decir, esmerarse (o desangrarse) por colocar en lo escrito los aspectos necesarios o más, para ser digno de ser leído, ya que cualquiera puede escribir y crear oraciones continuas y lógicas en un escrito, esto no quiere decir que se posea la cualidad de escribir con el espíritu, dado que escribir con el espíritu representa crear argumentos válidos para construir conocimiento y a su vez dar aportes al lector para que este como sí mismo puedan valorarse mutuamente: “Quien conoce al lector no hace ya nada por el lector”.

Este texto me habla de que Zaratustra reflejaba una cima de madures y una meseta de felicidad y salud creativa, pues hace varias analogías donde ejemplifica cómo se puede llegar a la felicidad sin tener complicaciones.

Por otra parte, tomando ahora el acto de leer se puede decir que, aquel que lee debe estar consciente de que en cierta forma, se debe leer con espíritu (al igual que al escribir), ya que: “No es cosa fácil el comprender la sangre ajena” y si se lee por leer, muy posiblemente el lector no pueda comprender el escrito de alguien que escriba con espíritu, por lo tanto leer con espíritu representa, esmerarse (o desangrarse) por tratar de comprender los argumentos suscitados por el escritor, he aquí donde resalta el concepto establecido por Nietzsche, referente al “Espíritu de la pesadez”, en el cual se interpretó como el impedimento que poseemos, el cual no nos deja construir cierto conocimiento que deseamos poseer, Nietzsche se refiere a la pesadez como una cualidad propia del sujeto, la cual aunque perteneciente del sujeto, el sujeto mismo puede liberarse de ella: “Yo ya no tengo sentimientos en común con vosotros: esa nube que veo por debajo de mí, esa negrura y pesadez de que me río, - cabalmente ésa es vuestra nube tempestuosa”.

Refiriéndose a El Espíritu de la Pesadez, un aspecto que alimenta esta cualidad es la forma como el individuo tiende a tomar el camino más sencillo, tratando de evitar siempre los riesgos, lo cual conlleva a que el espíritu de la escritura y la lectura, se convierta en pesadez y de esta forma en una nube tempestuosa (mencionada anteriormente),

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