Antropologia Prefilosofica

Antropología Pre-filosófica

Para comprender un poco más acerca de este tema hay que tener por lo menos una idea o concepto de lo que es antropología. Podemos decir de una forma general que la antropología se centra, por un lado, en el estudio del hombre como miembro del grupo animal y por otro en su comportamiento como miembro de una sociedad.

Ahora bien cuando hablamos de antropología pre-filosófica nos referimos al conocimiento que el hombre primitivo tenia de sí mismo, en este sentido es importante apuntar que el hombre se eleva sobre todos los demás seres, por su característica de poder razonar y por su conocimiento.

Blaise Pascal seguidor de Descartes se refiere al conocimiento del hombre acerca de si mismo como “la grandeza del hombre” y hace una comparación muy interesante sobre el universo y el hombre, él califica al universo como más fuerte y grande que el hombre pero señala que el hombre es superior al universo debido a su conocimiento, aunque sea solo el conocimiento de su propia pequeñez.

El conocimiento que tiene el hombre de sí mismo, no nace de la filosofía, si no que todo hombre tiene siempre, conscientemente o inconscientemente una idea del mundo y una idea del hombre (de sí mismo).

El Antropomorfismo.

En un principio el hombre primitivo no se había percatado o analizado que él es superior a los demás seres, incluso algunos primitivos pensaban que los animales hablaban y tenían sus propias aldeas en el interior de los bosques. En esta etapa el hombre no sabía que solamente él posee cultura.

Para dejar más claro la idea del hombre acerca de si mismo y sobre los demás seres veamos lo que dice Demócrito; según el “El hombre aprende de los animales el cultivo de la tierra, de los pájaros el canto, de la araña la casería con redes…etc.” Y en algunas culturas el hombre consideraba a los animales como seres iguales o superiores a ellos. Por ejemplo la cultura india considera la planta, el animal y el hombre como seres de igual rango que forman entre sí “una gran democracia del ser”, ellos toman o consideran al ser como único, distribuido individualmente entre las plantas, el animal y el hombre. Este pensamiento es filosófico.

Por otro lado está el totemismo antiguo, este se basa en la similitud, comparación o relación que el hombre primitivo creía tener con los animales, incluso se sentían ligados a un animal determinado.

En estos ejemplos podemos observar que el hombre primitivo no se consideraba sobresaliente ni superior a los animales. En este hecho se manifiesta el fenómeno general del antropomorfismo. De manera más clara el antropomorfismo es la atribución de forma humana o de cualidades humanas, que se le da, a lo que no es humano.

Esta forma de pensar ha ido evolucionando y corrigiendo, esto en gran parte gracias a la filosofía porque el hombre se ha hecho más pensante. En la cultura griega una de las primeras críticas al antropomorfismo la hizo Xenofanes de Elea, el observo que las representaciones de los dioses siempre revelaban mas sobre los seres humanos que los hacen,

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