Anahuacalli

LA COLECCIÓN ARQUEOLÓGICA DEL MUSEO ANAHUACALLI

La colección arqueológica que alberga el Museo Diego Rivera-Anahuacalli, está compuesta por más de 50 mil piezas prehispánicas, de las cuales sólo se exponen 2 mil. Sobresalen, por su abundancia y simbolismo religioso, las provenientes del Valle de México, seguidas por las de Occidente, las más originales y distintas de Mesoamérica. También destacan las del Golfo de México -muchas destinadas al mítico juego de pelota- y las de Oaxaca, que se distinguen por su rico decorado.

Estas piezas fueron elaboradas a lo largo de 3 mil años de cultura prehispánica. Muchas fueron empleadas en rituales públicos y particulares, otras formaron parte de suntuosas ofrendas depositadas en tumbas o colocadas en recintos de culto. En ellas, se encuentran representados los acontecimientos importantes, las principales divinidades mesoamericanas, los mitos más presentes en la memoria colectiva y los aspectos de la vida diaria, tanto sagrada como profana, de los pueblos que nos dieron raíz.

Actualmente han sido sacados a la luz muchos objetos que descansaban bajo tierra. La tarea de explicarlos y conservarlos es muy grande y requiere de la participación de toda la sociedad. Por ello, y por la importancia y riqueza de este legado cultural, la labor de difusión es indispensable. Lugares como el Anahuacalli son, entonces, verdaderos santuarios del patrimonio nacional.

MESOAMÉRICA

La propuesta de nombrar Mesoamérica a toda un área geográfica y cultural fue de Paul Kirchhoff, quien en 1943, y a partir de los diversos rasgos culturales comunes de las sociedades prehispánicas, definió así a la zona.

1) Occidente de México: Zona tarasca y culturas de Jalisco, Colima, Nayarit, Michoacán, Guanajuato y Sinaloa.

2) Norte de México: Durango, Guanajuato, Querétaro, Aguascalientes y parte de los estados de Zacatecas, Jalisco, San Luis Potosí y Tamaulipas.

3) Altiplano Central: Territorios de la Ciudad de México, el Estado de México, Morelos, Tlaxcala, parte de Puebla e Hidalgo.

4) Costa del Golfo: Huasteca -San Luis Potosí, Hidalgo, Tampico y Veracruz-, el Totonacapan -centro de Veracruz- y la zona olmeca -sur de Veracruz y norte de Tabasco.

5) Guerrero: Culturas de Mezcala y Yopitzinco.

6) Oaxaca: Áreas mixteca y zapoteca.

7) Zona maya: Sureste de México, Guatemala y Honduras.

8) Litoral sur del Pacífico: Sureste de Chiapas y Guatemala.

9) Periferia meridional de Centroamérica: El Salvador, parte de Honduras y la costa del pacífico de Nicaragua y Costa Rica.

CRONOLOGÍA DE MESOAMÉRICA

Hay pruebas que demuestran la presencia del hombre en Mesoamérica entre el año 30 mil y 20 mil a.C. Durante milenios, las comunidades nómadas vivieron de la caza, pesca y recolección. Posteriormente se organizaron en torno a la agricultura. Hacia el año 8 mil a.C., comenzaría la larga adaptación de plantas como el maíz, chile, jitomate, calabaza y amaranto. Las primeras sociedades agrícolas anteceden al esplendor mesoamericano, que abarcó las etapas conocidas como Preclásico (2500 a.C. a 200 a.C.), Clásico (200 a.C. a 900 d.C.) y Posclásico (900 a 1521 d.C.), hasta la llegada de los españoles al continente.

PERIODO PRECLÁSICO (2500 a 200 a.C.)

Preclásico Temprano (2500 a 1200 a.C.) Existen pequeñas aldeas agrícolas, donde se inicia el cultivo de plantas y el intercambio de productos entre poblados.

Preclásico Medio (1200 a 400 a.C.) Se conforman los primeros centros regionales, aumenta la producción alimenticia y la población. Con ello, inicia la especialización del trabajo y la división social, como sucedió en la cultura olmeca.

Preclásico Tardío (400 a.C. a 200 d.C.) El desarrollo cultural autóctono en distintas regiones permitió el progreso de la escritura, el calendario, los edificios monumentales y los centros urbanos.

PERIODO CLÁSICO (200 a 900 d.C.)

Clásico Temprano (200 a 600 d.C.)Las grandes tradiciones culturales alcanzaron su máximo esplendor durante este periodo, como las culturas de Teotihuacan y la zona maya.

Clásico Tardío (600 a 900 d.C.)Decaen algunos grandes centros urbanos y surgen otros.

Esta etapa se define por la magnificencia en el urbanismo, el arte y la arquitectura; la constitución de un poder centralizado; la prosperidad del comercio; la complejidad de los calendarios y de la escritura; el mejoramiento de las técnicas agrícolas; la división de clases compuestas por campesinos, artesanos, administradores, guerreros, sacerdotes y caciques; la producción de bienes de lujo; el intercambio regional dentro de una amplia red comercial; el surgimiento de un aparato burocrático para organizar este comercio y la herencia del poder por linaje o parentesco.

PERIODO POSCLÁSICO (900 a 1521 d.C.)

Posclásico Temprano (900 a 1200 d.C.)Surgen nuevas culturas en el Altiplano Central, herederas de las antiguas -como los toltecas. En la zona maya, la sede cultural y política se traslada de las tierras bajas hacia la península de Yucatán.

Posclásico Tardío (1200 a 1521 d.C.) Durante el apogeo de los imperios tarasco y mexica se sometió a numerosos territorios de Mesoamérica.

Este periodo se define por el predominio de nuevos centros de poder tras la caída de las grandes sedes del Clásico, por los movimientos migratorios en toda Mesoamérica, la aparición de grupos chichimecas del norte, la herencia del poder justificada por lo divino, los estados militaristas, la complejidad de rituales, ofrendas y ceremonias con sacrificios humanos; la adopción de la metalurgia y la existencia de documentos o códices.

ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS DEL MUSEO ANAHUACALLI

A.- TALUD TABLERO: Compuesto por un plano inclinado -el talud- y otro enmarcado entre dos pequeñas cornisas -el tablero-, esta forma de edificación se origina en Teotihuacan como una propuesta que transmite equilibrio y moderación.

B.- TEOCALLI: Es una estructura rectangular cubierta por un techo recto, rematado en la parte alta por un borde vertical. Se ubicaba en la parte más alta de los basamentos piramidales y era un lugar accesible únicamente para los sacerdotes o gobernantes, quienes, desde este punto, oficiaban sus ceremonias o se dirigían al pueblo.

C.- ARCO DE FALSA BÓVEDA MAYA: Este elemento recibe su nombre por las diferencias que presenta con el arco de

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