HISTORIA DE LA ARQUITECTURA EN MÉXICO, ÉPOCAS PREHISPÁNCA Y VIRREINAL Cuestionario

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA EN MÉXICO, ÉPOCAS PREHISPÁNCA Y VIRREINAL  Cuestionario

Semestre 2020 2                Gpo. 2801         Prof: Arq. Juan Luis Rodriguez Parga

ARQUITECTURA NOVOHISPANA DEL SIGLO XVI

ELOÍSA VALDÉS BARRERA

1. En qué consistió la labor de evangelización durante el siglo XVI, y qué órdenes religiosas la llevaron a cabo.

La labor principal de los misioneros fue implantar la fe cristiana entre los naturales por medio de la prédica, la preparación de catequistas, la redacción de doctrinas o catecismos y a la administración de sacramentos como el bautizo y el matrimonio. Congregaron a los indígenas en nuevas poblaciones, construyeron conventos, capillas, templos, construyeron caminos, puentes y acueductos, crearon hospitales y escuelas donde se enseñaban diversos oficios, defendían a los nuevos cristianos de los abusos de los encomenderos y registraron las costumbres e historia de los antiguos pueblos indígenas. Un natural o indígena era evangelizado cuando a este se le bautizaba convirtiéndole a la religión católica, haciéndole abandonar sus antiguas creencias.

Se fundaron las diócesis de Tlaxcala, México, Michoacán y Oaxaca. Cada fraile, al llegar, se imponía dos tareas: aprender una o varias lenguas indígenas y conocer las costumbres locales relacionada con el culto a los antiguos dioses.

• Franciscanos, arribaron en 1524.
• Dominicos, arribaron en 1526.
• Agustinos, arribaron en 1533.
• Jesuitas, arribaron en 1572.
• Orden de Carmelitas Descalzos, arribaron en 1585.

2. Por qué el atrio es el elemento más importante de la arquitectura novohispana del siglo XVI. Diga qué actividades se realizaban en ese espacio

Fue muy importante porque ahí era donde principalmente evangeizaban a los indígenas y podían reunirlos de manera masiva. Ya que era al aire libre tenia un importante significado ya que en la época prehispánica también acostumbraban a hacer sus actividades religiosas al aire libre

Ahí se realizaban todas las actividades primordiales de la evangelización, ahí se congregaba a los indígenas e incluso mientras se construían los templos y conventos, ahí los reunían a modo de capillas abiertas. También se ocupó como espacios donde también se impartieron clases sobre oficios diversos y sobre el nuevo modo de vida occidental.

3. Cómo es una cruz de atrio del siglo XVI

La cruz se levantaba en el centro de los atrios.

Las cruces atriales eran esculpidas en diversos tipos de piedra, presentan la forma de cruz latina, miden de uno a tres metros de altura, sus cuerpos pueden ser cuadrangulares, octogonales, ovoides o tubulares, y la mayoría se encuentran levantadas sobre una gran base octogonal o cuadrada.

Sin embargo, la originalidad y el valor que poseen estas cruces atriales, se debe a tres características específicas:

Ubicación espacial. Al estar la cruz en el centro del atrio, como eje del espacio sagrado, como ordenadora y organizadora de la realidad cristiana, era el testimonio material de la voluntad de los misioneros de fundar en estas tierras un cristianismo primitivo que giraría alrededor de la figura de Cristo y de sus enseñanzas.

Su peculiar decoración, que va de acuerdo con su finalidad didáctica. La presencia de Cristo a través de la cruz fue enriquecida al plasmar en ella no Su imagen sino los símbolos de Su pasión, muerte y resurrección. Es importante destacar que ninguna cruz atrial es igual a otra, ya que en ellas varía la cantidad de símbolos y su disposición y en algunos casos pueden presentar remates esféricos, vegetales o florales.

Significado: son una muestra viva del sincretismo cultural que se gestó a raíz de la conquista. Aunque a cargo de los frailes, las cruces atriales fueron elaboradas en la mayoría por los indígenas y esto les posibilitó imprimir en ellas su propia sensibilidad y resguardar parte de su tradición escultórica. El encanto que poseen las cruces atriales del siglo XVI se debe en gran medida a las cualidades plásticas que les otorga la mano indígena.

 [pic 1]

4. Describa el templo de un convento del siglo XVI, considerando los siguientes elementos y espacios:

a. Fachada principal

b. Coro y sotocoro

c. Nave

d. Ábside y presbiterio

e. Solución estructural de los muros

f. Solución estructural de la cubierta

5. Dibuje la planta arquitectónica de un convento del siglo XVI, ubique los siguientes espacios arquitectónicos y explique brevemente la función de cada uno de ellos:

a. atrio: donde se encargaban de evangelizar a los indígenas, era como una plaza afuera de la edificación

b. capilla abierta o de indios

c. capillas posas

d. cruz de atrio

e. pasillo procesional

f. templo

g. patio de claustro

h. portal de peregrinos

i. refectorio o comedor

j. cocina y almacén de comida

k. sala de profundis o sala capitular

l. sacristía

m. celdas

n. biblioteca

o. letrinas

[pic 2]

6. Explique los materiales de construcción y los sistemas constructivos que predominaron en la arquitectura del siglo XVI

 En general, en Nueva España los edificios se construyeron con materiales que resultaban fáciles de obtener, de preparar y de utilizar, por lo que se reducían tanto los costes como la pericia necesaria para su utilización. Las primeras construcciones novohispanas utilizaron componentes básicos como la piedra, el barro, la madera, la paja… es decir, los mismos que se empleaban en la construcción prehispánica o en la arquitectura peninsular.

En las cimentaciones fue donde mejor se pudo ver la aportación prehispánica que ya había resuelto problemas tales como cimentar en zonas sísmicas como era el territorio novohispano o en terrenos compuestos por arcillas compresibles como eran los de la Ciudad de México.

La situación de ventaja de los nuevos edificios novohispanos frente al resto de construcciones indígenas debió propiciar que los españoles tuvieran la posibilidad de seleccionar los terrenos planos donde hubiera subsuelos con buenas propiedades, características que cumplían los lugares donde se encontraban edificaciones anteriores prehispánicas.

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