Pensamiento clerical LA EXCOMUNCIÓN

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER – ESCUELA DE HISTORIA – TALLER DE LENGUAJE.

DOCENTE: WILLIAM BUENDIA ACEVEDO

ESTUDIANE: _____________________________________ COD: _______________ FECHA: _____________

CONTENIDO DE LA ACTIVIDAD

Considere la siguiente circunstancia:

Se encuentra elaborando una investigación sobre la importancia del pensamiento religioso en el transcurso de la década de 1850 a 1860.  En el transcurso de su investigación ha podido verificar que de diferentes maneras, el enfoque clerical opuso resistencia a las propuestas del pensamiento liberal de la época, proceso éste en el que se enfrentaron o debatieron las múltiples implicaciones de un pensamiento que dudaba de la efectividad de la excomunión, dudaba de la legitimidad de la imposición de censura y de los términos en que se habían propuesto diferentes discusiones sobre el protestantismo.

Utilizando el texto que se entregó para desarrollar esta actividad durante la clase, elabore tres (3) textos:

1. Uno sobre la excomunión. (35 renglones)
2. Otro sobre la imposición de censura. (35 renglones)
3. y un tercero sobre el protestantismo. (35 renglones)

Actividad: Elabore los textos, utilizando el procedimiento practicado en actividades anteriores. Atienda a un solo propósito central:

“reconocer el contenido histórico dado en la época a nociones expuestas por personas o grupos de personas que se enfrentaron en defensa de una particular perspectiva social y/o política”.

TRES TEXTOS DEL ESTUDIANTE A CONTINUACIÓN:

No cambie los formatos que tiene de la página: margen 2x2, fuente TNR 10ptos.

LA EXCOMUNCIÓN

Partió de la idea de que no todos tomaban en serio lo impuesto por el papa, lo veían más como una forma indirecta de cobrar algún impuesto, quienes de una forma poco decente se referían que a la labor de excomulgarlos les traía consigo más ventajas que desventajas, por otro lado estos quienes eran de escasos modales y quienes llevaban el mal nombre de impuros en su frente, en cada comunidad de la nueva granada había uno y era comúnmente de cultos religiosos ya que no eran bien recibidos en ellos, debido a la burda manera de ser excluidos de la única fe. Se escribió con el fin de que los fieles que llegasen a tener alguna clase de acercamiento con estos tuvieran una especial precaución ya que sus ideales por lo visto son persuasivos y aumentan la cantidad de rebeldes día por día. Parafraseando a Lutero quien dio un ejemplo de un obispo quien hizo un acto incestuoso y que, por ende, ya él había sido entregado a lucifer, en pocas palabras, diciendo que quien es descomulgado está directamente destinado a una eternidad en las tinieblas. siendo ellos marginados de la fe quedan a la intemperie, sin un escudo protector que en este caso es la iglesia, quedan vulnerables a todo lo que luzbel tiene para ofrecerles, tal como judas que dio su espalda a Jesucristo en modo de traición; no solo al momento de ser tentado sino como planteo S. Juan quien dice que los tormentos carnales son desesperantes, que de una y mil formas de hace sufrir, ya que por ser entregados al demonio esto trae que él se adueñe y puede hacer o que bien le parezca y él no espera verlos con alguna satisfacción, al contrario, los tormentos son cortos e incesantes ya que a más larga duración más sufre el individuo. S. Agustín cuenta como atreves de los años los excomulgados han sido marcados cruelmente por su ignorancia, es decir por culpa de lo que para ellos fue verídico, pasaron de estar bien, a sufrir calamidades de índole personal, porque llegaban a tener muchas enfermedades y a sufrir varias dolencias a lo largo de su vida; familiar,  ya que por causas de estos actos, muchos de sus seres queridos morían o desaparecían; financiera, por ir en contra de lo moralmente bien visto quedaban en banca rota, incluso en lo espiritual, ya que después de muertos su tortura seguía por la desobediencia de los mandamientos bíblicos. Al ser sacados definitivamente de la iglesia es imposible encontrar otro camino hacia la luz, es decir el ser descomulgado era un pase directo al infierno, estos tienen una momentánea satisfacción lo cual podríamos llamar un “vacío libertinaje” que a largo plazo trae consigo un desgarrador desenlace como lo es la perdición y perder la oportunidad de llegar a la divinidad causados directamente por consecuencia de la insensata forma de tomar los ideales propios de la iglesia y de la santidad clerical, la irradiación de bendiciones se torna limitada ya que para que Dios forme lo que cada uno quiere se debe seguir a cabalidad lo ya dicho por lo sacerdotes quienes son enviados de Dios en la tierra.

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