Сulturas pre-incaicas

CONTEXTO HISTORICOResuelto ya el planteamiento tenemos la necesidad de retroceder en nuestra historia para saber enque punto de esta nació el problema.Partiremos de lo que denominamos culturas pre-incaicas no podemos hablar en si de discriminación,ya que eran en su mayoría sociedades teocráticas, donde la máxima autoridad según su entender elhijo del sol, y sobre este se diseñaba la organización social (clases sociales), la cual ponía en laúltima escala al pueblo. Ahora, tenemos que reconocer que el pueblo existía para servir a las altasesferas de estas sociedades, y básicamente era marginado (desde un punto de vista religioso), pero elpueblo aceptaba y hasta cierto punto celebraba dicha separación porque veía satisfechas susnecesidades y su salvación comprada en cierto modo, al satisfacer las necesidades del hijo del sol, lacabeza de dicha sociedad.En el imperio Inca, de igual modo que el anterior, es difícil hablar de discriminación, ya que si bienel poder del inca era absoluto y por encima de toda ley, la fortaleza del estado incaico estaba fundadaen la solidez de la economía y la sociedad. La economía imperial correspondía perfectamente con laorganización de una sociedad orientada hacia el bien común. De este modo, el poder omnímodo delInca quedaba integrado en un sistema de valores que tenia el bienestar de los vasallos y la paz delimperio como metas esenciales.

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