Interpretación del libro el Lazarillo del rió Tormes

EL LAZARILLO DEL RIO TORMES

Interpretación:

el lazarillo del rio Tormes es considerada una obra literaria en el siglo XI con un alto contenido histórico social de esos tiempos en España, se publicó  anónima  por lo cual se puede explicar por dos razones, la primera por sus críticas a algunos estamentos de la iglesia, y la segunda por razones literarias ya que en esos tiempos se publicaban cartas personales  también es necesario que  no olvidemos que es una carta extensa donde el protagonista Lázaro  cuenta su vida para satisfacer la curiosidad de alguien al cual se dirigirá como “vuestra merced” en la carta narra los sucesos, episodios que recuerda y hace mención a los personajes por el cual ha pasado y han marcado su vida.

en el primer capítulo nuestro personaje habla sobre sus padres, su nacimiento y justamente de ahí sale lo que denominara su apellido, habla como es que se separó de su padre y como este término peleando en la batalla de Gelves en defensa de la fe lo cual nos muestra que en España había una gran influencia del catolicismos también narra lo que tuvo que hacer su madre para sobrevivir y como es que empieza su vida donde el mismo tiene que vérselas para poder vivir es así donde pasara por distintos amos como el ciego, un clérigo y un hidalgo quienes pertenecen respectivamente a los tres estamentos de la sociedad española del siglo XI,el pueblo la iglesia y la nobleza, pero estos personajes tienen en común que todos tienen problemas morales por lo cual no son amos recomendados para un niño, el ciego es un hombre ingenioso pero mezquino de la clase popular que trata de sobrevivir pero sin compartir, el clérigo será un hombre eclesiástico pero con pecados como la hipocresía justificando su tacañeria y la avaricia por llevar una vida ruin. El escudero lleva el arte de aparentar de lo que no es siendo así un noble perteneciente a la nobleza baja que actúa con el fin de conservar su honra, ya que en esos tiempos la honra se basaba en la opinión de los demás en el “que dirán” por ello mantiene as apariencias.

los tres primeros amos de Lázaro podemos ver que están arraigados a la sociedad española de ese tiempo y se puede apreciar que era común que los niños estén bajo la tutela de un adulto, estos tres primeros capítulos forman una unidad que gira en torno l hambre ya que con cada amo pasara necesidad que lograra satisfacer con picardía y astucia, con el ciego engañándolo pero recibiendo fuertes lecciones. Con el clérigo recibiendo migajas y con el escudero el llevando alimento a su señor.

entonces podemos denotar que estos primeros amos forman una especie de aprendizaje en Lázaro donde abandonara su inocencia para comprender que hay que ser avispado para sobrevivir también comprende que en la sociedad donde esta conviene guardar las apariencias no depende tanto de la posición social ni de poseer grandes riquezas sino de la capacidad de fingirse rico, luego de ese proceso de aprendizaje Lázaro comienza su ascenso social descrito en los siguientes capítulos del IV al VII donde ya no será ir al primer amo que se le ofrece sino el podrá elegir por sí mismo es así que va con el fraile que tenía características lujuriosas que encaja con los personales de monjes descritos en la literatura española, pero es aquí donde Lázaro alcanza por primera vez unos zapatos que supone un paso a la vida menos pobre, luego va con el bulero un personaje vendedor de bulas que son privilegios por lo cual las personas pueden incumplir una obligación religiosa, este personaje tendrá características de estafador y mentiroso, ya a partir del VI capitulo Lázaro se pone a trabajar primer al servicio de un Capellán quien lo explotara con un sueldo mísero al que este merece teniendo únicamente para comprar ropa vieja pero a pesar de eso representa el ascenso prospero para Lázaro el piensa que está escalando porque viste prendas “dignas de un hombre de bien”, La lectura del texto nos informa de que este oficio de pregonar y vender agua por las calles de Toledo “fue el primer escalón que yo subí para venir a alcanzar buena vida, porque mi boca era medida”. Se trata de ese primer escalón para salir de la pobreza y alcanzar “buena vida”, que es el comienzo del ascenso e integración mediante la movilidad social o paso de un estrato social inferior a otro superior. Y la razón de este cambio es que su “boca era medida”, o sea, que para vender el agua necesitaba pregonarla y, como ganaba bastante dinero, es que tenía condiciones naturales para hacerlo bien. He ahí la clave de su éxito, que acaba de descubrir que tiene cualidades para el oficio de pregonero y con él terminará por triunfar medrando e integrándose en la sociedad, aunque siempre visto desde su óptica humanista y burguesa de cristiano nuevo, considerándose así mismo el mejor pregonero de Toledo, he ahí la idea humanista de que el hombre debe conocerse a sí mismo, saber para qué vale, aprender el oficio para el que demuestre tener cualidades y ejercerlo libremente. Y a eso está decidido Lázaro, a olvidar su tiempo de hambre, de opresión y de esclavitud en el servicio a diversos amos, y seguir el camino de la libertad y del medro personal.  Pero le faltaba completar la última idea del proceso humanista hacia la conquista de la fama. Es el reconocimiento público de su buen hacer en el oficio, es decir, que todo el que quería sacar algún provecho de la venta de algo, necesariamente tenía que recurrir a Lázaro, pues era único en el arte de pregonar la mercancía. Este reconocimiento público era la fama.

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