UNA IDEA DE CONSTITUCIÓN BASADA EN EL PENSAMIENTO DE FERDINAN LASSALLE EN NUSTROS DIAS

UNA IDEA DE CONSTITUCIÓN BASADA EN EL PENSAMIENTO DE FERDINAN LASSALLE EN NUSTROS DIAS

Para hablar de constitución es necesario hacer un barrido a través de la historia ya que el término según algunos historiadores aparece solo después de la declaración de los  derechos del hombre y ciudadano 1789.  La obra de ferdinan lassalle nos muestra un concepto de lo que es una constitución. Para poder crear mi propio punto de vista he analizado las preguntas expuestas en sus conferencias y leído otros autores no apartándome de  esencia de lassalle.

Para comenzar mi ensayo  describiré al autor por el cual se inspiro este trabajo ferdinan lassalle líder fundador del partido socialdemócrata nacido en Wroclaw, Polonia el 11 de abril de 1825, cuando esa ciudad era alemana y se llamaba bresalu, y fallecido en ginebra el 31 de agosto 1864 al batirse en duelo por una  duquesa. Esta sepultado en el cementerio judío de Wroclaw.

La visión que tenia este autor acerca de lo que el coloco como una pregunta para comenzar un discurso la cual es , ¿Qué es una constitución ? no es más que la búsqueda,  una idea revolucionaria en su época, donde daba a conocer su punto de vista, de la necesidad que tenía el estado de proteger  a las personas más vulnerables, las mas desamparadas, débiles, de la clase dominante ,  los  mas fuerte,  los cuales atreves de la historias siempre ha tenido un dominio, el cual se ve representado por la discriminación y el ultraje , para explicar esto tomo como base la constitución de Prusia la cual no era mas que una mentira ya que el poder estaba en unos cuantos , un régimen absolutista que dejaba a un lado la opinión del pueblo, el mismo lassalle describe esta constitución como “la constitución fachada “ y esto es lo que inspira el libro de Lasalle  la cual llama  constitución  pseudoconstitucion, esta constitución se da por medio del absolutismos, era el modo que encontraron para mantenerse en el poder, lo que con lleva a crear una constitución de papel ya que sus normas no son aplicadas.

En la actualidad la clasificación de constituciones son hechas de diferentes maneras , señalando así donde entra la clasificada por lassalle como pseodoconstitucion  que no es otra que la semántica descrita por lowestein , “las constituciones semánticas “ son aquellas establecidas por los gobernadores para engañar a la comunidad internacional , que se constituyen como un disfraz y no son aplicadas en la realidad social ( molinares 2011) la otra forma de constitución, las “nominales”  son aquellas en que la realidad social difiere de las normas constitucionales no esta de mas decir que este tipo de constitución busca , tiene el deseo , la buena voluntad de parte de sus gobernantes en que llegue la igualdad a todos los que conforman el estado, este modelo es el que se da en Colombia sin embargo no se da la totalidad de lo contemplado en ella , se tiene que trabajar más para logar materializar la igualdad y la equidad de el pueblo. La evolución del estado ,los diferentes poderes incide en  el concepto de constitución , cuando empezó la idea de ella en la antigüedad se buscaba una forma de gobierno que se adaptara a las necesidades de ese momento, en la actualidad los necesidades han creado derechos que hacen parte de las constituciones el estado tiene que garantizar mediante ella una vida digna no solo a una parte del pueblo sino a todos los que lo integran, claro está que para el momento en que ferdaninand lassalle redacto su discurso  este concepto estaba muy lejos, era una simple idea que vagaba , faltarían muchas guerras  y revoluciones , luchas de clases para logara el reconocimiento de las constituciones como herramientas fundamental (ley) para la protección del ser humano, todo el reconocimiento de esta idea vino muchos años después que lassalle dio a conocer su discurso , se puede decir que la idea revolucionaria en su época es la base hoy en día de lo que el estado busca con la constitución que no es mas que el bienestar de todos .El reconocimiento de  las clase de poder y como este influye en el modo que es manejado un estado nos dará una noción de la clase de constitución ala que nos enfrentamos . la teoría de lassalle se basa en eso, en la realidad social la cual es el fundamento de la constitución , esto nos demuestra una vez mas que las constituciones no se hicieron para quedar en el papel esta va mas allá de lo escrito se acopla a las necesidades , alas costumbres  al modo de vida de cada uno de los que conforman el estado va de la mano  del sistema jurídico , todos y cada uno de nosotros somos parte de nuestra constitución, según los las actividades que desempeñamos en nuestra comunidad ; por esta razón si esta va en contra de nuestra esencia ,no tendrá duración alguna y su aplicación no será efectiva. Para ferdenan lassalle la constitución es lo primero, es la ley fundamental y esta mas allá de  la misma ley, lo que trata decir es que la constitución está por encima de las leyes corrientes ya que es más profunda más compleja   es el fundamento de las demás leyes e instituciones jurídicas, lo cual no quiere decir que este separada una con otra, están ligadas y tiene una coherencia entre ellas, en este punto hay que resaltar que  la impresión de lassalle comparada con otro gran pensante como es kelsen  se relaciona ya que el la entiende como “ la que le da forma y coherencia jurídica y sustancial al sistema jurídico (Molinares ,2011) todo esto expuesto no es mas que la confirmación de lo que es  una constitución. no es otra cosa que   “  la que determina la validez de las demás normas” en palabras de lassalle ,” la constitución de un país es en esencia la suma de los factores reales de poder que rigen en ese país” (p.48). con esto dice que cada uno de nosotros ,los que integramos una sociedad un pueblo una nación somos parte de la constitución, somos como un rompecabezas que formamos un fragmento de la constitución y como hacemos  parte de ella tendrá que reflejar lo que una sociedad es . una constitución escrita , al no reflejar los factores del poder imperante en la realidad social no tiene valor y no es duradera (lasalle)

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