Actividad sobre la identidad social

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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTIAGO DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE PSICOLOGÍA, EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN

PSICOLOGÍA CLÍNICA 

MATERIA: TÉCNICAS GRUPALES

ACTIVIDAD SOBRE LA IDENTIDAD SOCIAL

GRUPO#2

INTEGRANTES:

Chóez         Montenegro Klerem

Cortez Alarcon Cindy

Escobar Arévalo Emely

Molina Rodríguez Alejandra

Oñate García Danna

FECHA:

29-10-2023

TALLER

Luego de leer el artículo sobre El sí mismo desde la teoría de la identidad social, responda en grupo las siguientes preguntas:

1. ¿Qué sostiene la teoría de la identidad social de Tajfel?

La teoría de identidad social de Tajfel es considerada una perspectiva ambiciosa que quiso juntar la conducta intergrupal con los procesos individuales (motivacionales y cognitivos) de los integrantes de los grupos y las características del contexto social en el que interactúan los grupos. En la obra de Tajfel se entiende que, tanto lo que respecta a la identidad personal, como el comportamiento grupal e individual tendrían que ser comprendidos como fragmento de la pertenencia a los grupos. Como su nombre lo dice el TIS es considerado un componente fundamental en el concepto de identidad social. La identidad social estará moldeada por los aspectos de la autoestima de una persona que surgen de las categorías sociales a las que pertenece.

1. Tajfel considera que la sociedad debería ser concebida como una colección heterogénea de categorías sociales que mantienen relaciones de poder y estatus entre ellas. Analice y explique.

Tajfel con esta expresión acerca de la sociedad la define como varios grupos donde cada uno de ellos presentan la colección de dos o más personas, comparten una identidad social en común  y se perciben así como miembros de esa misma categoría, y a su vez al unir estos grupos se evidencia la diferencia entre ellos, a modo de ejemplo: grupo por un determinado género puede ser heterosexual, homosexual, bisexual, y si se juntan, todos forman una sociedad, pero cada uno de esos grupos son distintos entre ellos.

Además, Tajfel agrega que estos “grupos o categorías sociales mantiene relaciones de poder y estatus entre ellas”  mediante la comparación entre grupos, se puede observar el estatus del mismo y de los miembros, he ahí creación de grupos socialmente valorados. Sin embargo, no siempre es necesario estos grupos socialmente valorados para evidenciar estas relaciones de poder por ejemplo: un grupo de personas de 18 años y un grupo de personas de 65 años edad, para poder interactuar o hablar entre ellos, el lenguaje cambia: “tener cuidado con el vocabulario a expresar”; desde el lenguaje se demuestra una posición diferente (estatus), presenciando un respeto ante el grupo de 65 años de edad, el trato no será el mismo sus compañeros de grupo (a menos que lo permitan), es un ejemplo de la vida cotidiana de como existen estás relaciones de poder o estatus entre los grupos; donde la sociedad se basa en eso.

1. ¿Cómo distingue Tajfel entre la identidad social y la identidad personal?  

• Identidad social: Se refiere a ese sentimiento de similitud con otros, es decir a esa porción del autoconcepto de una persona que proviene de su pertenencia a grupos sociales, y la importancia que le concede a esa pertenencia. La identidad social comprendería los elementos de la imagen de uno mismo que surgen de las categorías sociales a las que uno pertenece.
• Identidad personal: Se refiere a otro sentimiento que lo diferencia de los otros, son esas características de orden personal, siendo atributos más específicos del individuo, más idiosincrásicos, es decir a la parte del autoconcepto de una persona que se deriva de sus características individuales y únicas, como rasgos de personalidad, talentos, logros personales, etc.

1. Para Tajfel, la Teoría de la Identidad Social parte de un proceso que nombra como categorización, ¿en qué consiste?

La categorización según Tajfel, es un proceso donde se destacaría dos aspectos, primero, las diferencias entre estímulos que son percibidos como pertenecientes a categorías distintas, y segundo, la similitud entre estímulos que son discernidos como perteneciente en una misma categoría. Además, no solo se centra en estímulos físicos, sino también a los estereotipos sociales tanto de: características por similitudes marcadas percibidas entre los sujetos de un grupo y las características diferentes percibidas entre los integrantes de un grupo o categorías diferentes; es decir los individuos podrán evidenciar u percibir a la sociedad constituida por distintas categorías sociales y tendrán conocimiento a que pertenecen a una de estas.

La categorización representa el primer paso en la creación de la identidad social, ya que establece las bases para identificarse con un grupo y sentir similitudes con sus miembros, a menudo acompañado por la percepción de diferencias con otros grupos, por esto Tajfel menciona que este proceso daría un sentido al sujeto, para funcionar como un sistema de orientación donde crea y define el lugar de este mismo en la sociedad.

1. ¿Qué explicación ofrece el texto para entender a los grupos sociales según la TIS?

Se entiende por grupos sociales al criterio de identidad social, donde los individuos pertenecientes a un grupo sostendrán conciencia colectiva de ellos mismos como entidad social diferenciada, en el cual van a compartir sus criterios de identidad social.

Turner señala que un grupo social se forma cuando uno o más personas comparten una identidad social común y se consideran integrantes de la misma clase social. Entonces un grupo social es el conjunto de dos o más personas, la cual tienen la misma la misma identidad social, se identifican de la misma manera y tienen la misma definición de quiénes son, cuáles son sus características y cómo se relacionan entre sí y cómo se diferencian de los grupos externos.

1. Desde la TIS, ¿Cómo se diferencia la conducta interpersonal de la intergrupal?

Desde la TIS,  la conducta interpersonal se centra en las relación o interacción entre dos o más sujetos, siendo determinada por sus características individuales y relaciones interpersonales, sin embargo no influye la pertenencia de los sujetos a distintos grupos o categorías sociales; mientras que la conducta intergrupal la interacción o relación está determinada por sujetos de distintos grupos, pero no influye las relaciones personales entre los sujetos .

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