Bases Antropológicas de la Psicología

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Nombre del Alumno: Jorbert Lirey Acuña Ortega

Psicología en línea

Bases Antropológicas de la Psicología  

Paralelo “ B ”

Octubre, 05, 2020.

Índice        

Título del Taller        2

Introducción        2

Desarrollo de las actividades del Taller        2

Resultado del taller        6

Conclusiones Finales        6

Bibliografía referenciada en el texto del artículo (normas APA).        7

Título del Taller

Una clave de la naturaleza del hombre: El símbolo.

Introducción

La antropología estudia todas las epistemologías del  hombre como un ser corpóreo e inclusive dependiendo de la aproximación, las perspectivas espirituales del ser en su unidad o independencia de Dios. Sin  embargo desde un punto de vista utilitarista es fundamental buscar la perspectiva biológica que justifique la continuidad de la existencia humana a través de un mundo de símbolos como una expresión de su existencia o como una continuidad de la misma. ¿En qué consiste este mundo de símbolos que describen los autores? ¿Cuáles son estas actividades simbólicas en las cuales la existencia física del hombre se prolonga? ¿Es la racionalidad la que permite la manifestación de este mundo simbólico.

OBJETIVOS

• Objetivo General:

Describir la epistemología del mundo simbólico de la existencia del hombre.

• Objetivos Específicos:

• Analizar las manifestaciones simbólicas de la razón humana.
• Explicar el nexo entre la razón y el mundo simbólico.

Materiales y Recursos requeridos para su aplicación

• Texto base.
• Textos complementarios.

Desarrollo de las actividades del Taller

La perspectiva biológica nos recuerda que el ser humano es corpóreo y esta realidad lo hace un ser capacitado para interactuar con la realidad. En los seres incorpóreos esta cualidad no es posible de evidenciar por métodos científicos,

debido a su imposibilidad para contactarse con la naturaleza. Esta habilidad humana es la que encasilla al hombre en el utilitarismo biológico.

El evolucionismo de la biología, da explicación a la racionalidad del ser humano. Queriendo volverlo una distinción precisamente por estos símbolos que enriquecen la existencia y no pueden demostrarse en otras especies.  Así se caracteriza como elementos simbólicos al lenguaje, el mito, el arte y la religión. Cada uno de estos con su propio aporte a la epistemología del hombre. Buscando justificarse a través de su razonamiento.

El hecho de que el ser humano es un animal con corteza cerebral desarrollada le ha permitido establecer una diferencia trascendental con los animales. Esta capacidad de pensamiento reflexivo y estructural de ideas, alejado de los instintos animales, ha permitido se desarrolle cultura. Existe quien pueda referirse a que las manifestaciones de cultura, aún están reflejadas en los instintos, especialmente aquellas manifestaciones de índole sexual.

Lenguaje

Las especies animales y las plantas, tienen lenguajes también, distintas a los seres humanos. Los animales se comunican por diversas formas de sonido que emiten por sus cuerdas bucales o al frotar elementos de su cuerpo. Las plantas lo hacen por aromas y feromonas. Sin embargo los humanos tienen la característica especial de haber producido representaciones simbólicas complejas, diversas, únicas, expresivas que son uno de los símbolos de nuestras culturas. Lenguajes que no son solo orales, escritos, sino que se manifiestan con señas, dibujos, arquitecturas. Una complejidad tan grande que ha permitido que del lenguaje nazcan idiomas, y dentro de estos los dialectos. Los cuales son una forma de preservar nuestra existencia  a través de la historia.

“El concepto de discurso permite a los teóricos ir más allá de los dualismos crónicos inherentes a la mayor parte de la teoría social, aquéllos que separan lo ideal de lo real, lo simbólico de lo material y la producción del significado, dado que el discurso los abarca a todos.

Este concepto se ha aplicado a un cierto número de disciplinas académicas en años recientes, desde la antropología hasta la geografía pasando por los estudios culturales y los estudios feministas, entre otros.” (Escobar, 2010).

Sirviendo como métodos para documentar información más allá de la duración de la vida humana, para ser aprovechada por otros individuos en el futuro. Esto ha sido trascendente para que los hombres y mujeres del pasado preserven su pensamiento. Además de que ayuda a otros a ejercer el pensamiento reflexivo, teniendo que interpretar la información que fue dejada atrás en el pasado. Los lenguajes son seres vivos que si no se cuidan, pasan a otros, también están destinados a desaparecer.  Son una representación simbólica de la existencia humana y una de las más ricas y diversas.

Mito

El mito es una historia que se pasa a través de generaciones utilizando el lenguaje oral, escrito o inclusive en la actualidad audiovisual. El ser humano lo ha utilizado durante su historia para interpretar la naturaleza, o hechos cotidianos. En ocasiones se le atribuye valores históricos, como formas de darle continuidad a información que no pudo ser registrada de otra forma o cuya fuente original se perdió en el tiempo. Es una representación cultural simbólica que alberga costumbres, vivencias, enseñanzas morales. De esta forma también le da continuidad a la cultura y es una forma de manifestación simbólica del ser humano utilizada para dar significado al pensamiento y a las reflexiones de la comunidad. Con la finalidad de darle valor a estas manifestaciones culturales en lenguaje que pueda ser comprendido por la comunidad.

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