El pensamiento de Karl Marx

Historia de la Psicología

El pensamiento de Karl Marx

Para intentar comprender mejor el pensamiento de Marx hay que pensar en la época en la que vivió y desarrolló su personalidad.

Karl Marx nació en una familia de origen judío, que en la época cuando Prusia anexó la zona de Renania fue bautizada en el evangelismo para que el padre, que tenia pensamiento liberal, pudiera seguir con su oficio de abogado. EL joven Marx estudio derecho en las universidades de Bonn y Berlín, filosofía, historia, historia del arte y literatura y obtuvo el titulo de doctor en filosofía cuya tesis trataba sobre la filosofía de la antigua Grecia. Decidió no seguir con su carrera académica y se dedicó al periodismo, publicando artículos en varios medios hasta llegar a dirigir un periódico liberal financiado por industriales renanos. Fue en esta época cuando conoció a su a la vez mejor amigo y colaborador Friedrich Engels y un poco más tarde contrajo matrimonio con su amiga de la infancia Jenny von Westphalen, cambió el romanticismo por el hegelianismo. Fue también en esta época cuando redactó La critica a la filosofía del derecho de Hegel en cuyo prologo critica la religión, llamándola “el opio de los pueblos” y acusándola de intentar negar la realidad ofreciéndole una promesa infundada (la vida eterna en el más allá). En su obra compara la religión con el capitalismo. El trabajador no puede gozar del fruto de su trabajo, no lo considera suyo y su propiedad disminuye, al igual que la religión, cuanto más le concede a Dios, disminuye la cantidad de lo que guarda para sí mismo. Más adelante, describe los dos extremos – los proletariados, trabajadores asalariados que son explotados por los capitalistas. Aquí es cuando introduce su concepto de materialismo que parte de los materialistas clásicos de la antigüedad, de que la realidad no tiene espíritu, que ponemos ideales y virtudes por encima de la realidad sin darnos cuenta que de hecho son las condiciones materiales las que determinan la realidad. De allí concluye que si se quiere comprender el mundo se deben de comprender las relaciones económicas y tecnológicas y no escuchar ideologías. En esta época Marx y su familia se trasladaron a Paris donde empieza a estudiar los economistas clásicos ingleses a la vez que colaboraba con diversos periódicos y revistas, y contactó con una sociedad comunista, llamada Liga de los justos. Él encontró gran similitud entre sus ideas y las doctrinas comunistas que rechazaban el sistema capitalista y abogaban por la propiedad común. Nació la idea de una sociedad donde el pueblo se podría desarrollar libremente, disfrutando de su producción en cooperación. En este momento Karl Marx se relacionó también con anarquistas. Acusado de escribir artículos revolucionarios fue expulsado de Francia, se instaló en Bruselas y escribió sus Tesis sobre Feuerbach. Estas breves notas que eran critica de las ideas del filosofo hegeliano L.Feuerbach y que Marx consideraba idealista pero demasiado abstracta y le faltaba acción. De hecho, estas tesis fueron la ruptura entre los idealistas hegelianos y Marx. La diferencia principal que provocó la ruptura se ve reflejada en la tesis 11: "Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo". Después escribió “La ideología alemana” donde explica que la base económica es el prisma a través del cual los hombres establecen y regulan sus relaciones. El mismo año fundó con Engels La sociedad de obreros alemanes y participó en el congreso de la Liga de comunistas en Londres donde le encargaron redactar un manifiesto en el que él y Engels plantearon la idea de que la historia de la sociedad es de hecho historia de la lucha de las clases, opresores y oprimidos, y cuyo objetivo fue abogar por la desaparición de la propiedad burguesa y el triunfo del proletariado. Más tarde este manifiesto fue considerado la base de lo que llegaron a llamar materialismo histórico. Marx publica “Trabajo asalariado y capital” que se centra en la fuerza de la mano de obra que el trabajo convierte en mercancía, por un lado, y por otro lado muestra fundamento científico tratando de explicar los principios de oferta y demanda sobre la fijación de los precios de algunos productos y los motivos por los que eventualmente la economía capitalista podría desestructurarse desde dentro.

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