La Piscología del Mexicano en el Trabajo

La Piscología del Mexicano en el Trabajo

En toda empresa el factor humano es la fuerza y que la forma de ser de una persona la determinan la herencia biológica, el medio ambiente y las reacciones personales. La mexicanidad es un estilo de vida, durante la dominación española hubo poco interés en definir lo mexicano, la conciencia nacional se desarrolló a partir de los principios del siglo XIX y fue hasta el siglo XX que se hicieron investigaciones y reflexiones sobre la esencia de la mexicanidad, la revolución mexicana activo el proceso de autoconocimiento nacional, en la cual empezamos a encontrarnos con nosotros mismo, a  aplicarse el principio socrático “conócete a ti mismo”. Es por eso que es necesario conocer y entender la historia del mexicano para entenderlo.

El ser humano tiene que adaptarse al medio ambiente. La cultura representa todo lo que rodea al individuo (religión, gobierno, valores tales como la honradez, la excelencia, la agresividad, etc.). La personalidad de un individuo se rige por su herencia biológica y por su historia personal, además de ser afectada tanto por la cultura local como por la experiencia (psicología clínica). La psicología del mexicano es la clave para interpretar nuestro desarrollo, ya que somos un producto de la cultura que determina los comportamientos de las personas, la gente no es igual en los diferentes países,  aunque todos somos seres humanos, los mexicanos y las personas extranjeras somos diferentes, debido a la herencia biológica que no dieron nuestros padres, el medio ambiente que es quizá el más evidente, nuestras reacciones y decisiones que conforman nuestra personalidad, que en el caso de los mexicanos con frecuencia se percibe poco trabajador, poco colaborador, y poco efectivo.

La cultura mexicana está influenciada por tres culturas, dos que pertenecen al pasado (la cultura azteca-mística, idolátrica pero bien organizada y con raíces, cultura hispana-bárbara, agresiva, más realista, con más desarrollo tecnológico); y una del presente que es la cultura anglo-sajona.

El choque de las culturas, La sociedad azteca estaba jerarquizada, con nobles, guerreros y sacerdotes y un tlatoani o dictador, su agricultura dependía del Dios de la lluvia y se hacían sacrificios humanos, tenían mentalidad poética, simbólica, mística, flexible, escurridiza en lengua náhuatl, es decir, susceptible a tener muchos sentidos, sobre todo en los mitos. Una mentalidad teológica-paradójica-dramática: el sacrificio humano es una alquimia a través de la cual la vida surge a través de la muerte, en la lucha eterna del dios del sol contra los poderes de las tinieblas, capitaneados por la luna, se impone la hermana malvada, la reina de la noche. Una cultura centrada en la religión, la guerra y el comercio, con una ciencia impregnada de magia y religión, por lo tanto con escaso desarrollo tecnológico. Sin embargo era un mundo bien ordenado, integrado y coherente, no había un campesino sin tierra, el desarrollo urbano era magnífico y llegó a contar con servicio superiores a sus contemporáneos europeos; las instituciones educativas cubrían todas las necesidades de enseñanza y ya estaba establecida la educación obligatoria, es decir no había un solo niño sin escuela, el alcoholismo no existía, y si hubo delincuencia fue insignificante.

Los mestizos y los indios evangelizados se vieron en la necesidad de arropar a la religión católica, debido a que su cultura había sido destruida (azteca) para que no se quedaran sin identidad alguna; (ellos aún creían en su cultura y para preservarla la combinaron con la impuesta por los españoles). El componente hispano-cristiano, es el absolutismo real bajo la ideología católica tomista, que defendía e imponía la unidad ideológica y la uniformidad como supremo valor social y político. La institución eclesiástica fue solidaria de todos los abusos del régimen colonial, y la corona española imperó a través de sus dos brazos, el civil y el eclesiástico, a estos los trajeron con tres motivaciones: El poder, la aventura, las riquezas y la explotación. El propósito de evangelizar, llevar la fe cristiana a paganos sumidos en burdas idolatrías. Los conquistadores fueron poco escrupulosos y traidores, los españoles eran un pueblo activo, pragmático y realista, cuyas creencias religiosas no significaban ni inhibición, ni abandono, ni evasión, actuaban con la filosofía pragmática del “ayúdate que Dios te ayudara” y “a Dios rogando y con el mazo dando”, los misioneros piadosos y bien intencionados, fueron sin querer el instrumento  definitivo de la dominación al desarticular el equilibrio de un sistema de vida coherente, estructurado, contribuyeron más profunda y radicalmente que los conquistadores a destruir el mundo que quisieron defender.

El mexicano ha sufrido diferentes traumas durante toda su historia (desde la conquista, pasando por la represión religiosa y militar; durante el periodo de independencia, donde los mestizos no tenían una identidad, o sea que no eran ni españoles, ni indígenas; durante la época de Maximiliano de Hasburgo y la pérdida de nuestro territorio; el porfiriato, donde los ricos eran más ricos y los pobres más pobres; la revolución de 1910; la dependencia con Estados Unidos en todos los aspectos y más recientemente las devaluaciones y la pérdida del poder adquisitivo). Los traumas a lo largo de los siglos disruptivas, los europeos no se conformaron con exterminar en los campos de batalla, su voluntad de destruir la cultura aborigen fue implacable, aún disfrazada de religiosidad la aculturación se dio forzosa y compulsiva; todo fue sometido a un implacable proceso de desintegración.

Nuestra psicología profunda, los mexicanos debido a la represión es débil y tiene una conducta dogmatizada, por lo cual es supersticioso y temeroso, compensa con su machismo; miente por hábito, y no demuestra temor a la muerte, porque le es indiferente y también lo es ante la vida, es poco moral es corrupto infiel, agresivo, etcétera, pero también tiene cosas positivas como su pertenencia hacia lo mexicano, como los símbolos patrios y la cultura e idiosincrasia, que pueden ser parte de la solución a la psicología nacional.

La política papal en este género reposaba en el principio: que los paganos y los infieles no  poseen legítimamente ni sus tierras ni sus bienes, y que los hijos de Dios, es decir, los católicos españoles y portugueses, tiene el derecho de quitárselos; con estos antecedentes puede entenderse que la idea era el  exterminio, ninguna guerra de conquista ha sido tan sangrienta, que 500 años no han sido suficiente para reponerse del trauma, el fruto de la unión es el mestizo, devaluado, rechazado y despreciado.

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