Lo personal es politico

Lo personal es político

• a partir de la consigna “lo personal es político” la crítica feminista abordó varios aspectos, puso en cuestionamiento las relaciones al interior de la familia, la definición de la democracia y cuestionó los conceptos liberales.

• Los dos aspectos mas reconocidos del movimiento feminista son :la incorporación de nuevos temas a la agenda pública y la redefinición de lo político.

• En el primer aspecto el movimiento de mujeres ha hecho temas públicos que se consideraban triviales o privados, para la discusión pública: 
  - el derecho al nombre propio, la utilización de los cuerpos de las mujeres, la violencia doméstica, el acoso sexual en el trabajo, etc.

• Ha demostrado que no son problemas individuales sino que están estructurados por relaciones de poder. 
  - se han logrado compromisos internacionales para la lucha contra la discriminación de la mujer, mostrando que si importa que las mujeres sean tratadas como objetos sexuales, sí importa que haya más mujeres analfabetas, sí importa que las mujeres realicen una doble jornada.
• Sin embargo, aunque hay temas incorporados a la agenda pública siguen siendo cosas de mujeres, o sea que no se logra que accedan plenamente a la agenda pública.

• los temas que las mujeres han incorporado a la agenda pública están en los sectores llamados sociales, es decir en los sectores considerados como las cenicientas de la política, los que tienen menos recursos y menos poder, en donde a su vez las mujeres se encuentran sobrerepresentadas, reproduciéndose a nivel público las relaciones de subordinación que se viven en la esfera privada.

• “agenda pública” es reconocer que hay una distinción importante entre ambas esferas, asi que si centramos nuestros esfuerzos en adicionar temas, la consigna “lo personal es político” pierde su carácter subversivo y puede ser asimilada al sistema. 
• El lema “lo personal es político” ha estado dirigido fundamentalmente a denunciar el poder patriarcal como la forma primordial de opresión y a identificar la esfera privada de la reproducción como la sede de ese poder.
• Sin emabrgo, una acción política que pretenda la extinción de la dominación masculina debe tener en cuenta todos los efectos de la dominación como lo son la iglesia, escuela y estado.

• En segundo lugar, el feminismo con su propuesta de todo es político contribuyó a ampliar no sólo el contenido sino el espacio de la política
• lo que ha representado la ampliación del significado de la democracia para incluir el control sobre la sexualidad, la identidad, el acceso transparente a los recursos públicos, además para plantear que la política es también lo que hacemos en nuestra vida cotidiana, indicando que lo personal no solo esta en el hogar.

A MODO DE CONCLUSIÓN

la consigna lo “personal es político” demostró la concepción dicotómica que identifica la esfera pública con lo masculino y la esfera privada con lo femenino

Este trabajo brinda elementos para deconstruir el contenido de los conceptos y a reformularlos

• Anne Phillips comenta que “el feminismo ha estado interminablemente encerrado en esta dicotomía igualdad/diferencia, que es la única opción en oferta a pesar de que ninguno de los dos términos basta”
•  La igualdad privilegia el cuerpo masculino, “cuando hombres y mujeres son tratados igual, esto significa que las mujeres son tratadas como si fueran hombres; cuando hombres y mujeres son tratadas de modo diferente, el hombre es la norma respecto de la cual la mujer es peculiar”.

• En segundo lugar implica analizar la manera como lo político se desvincula de las relaciones cotidianas y por lo tanto el estado aparece como el encargado sólo de lo que es común a todos es decir de la esfera pública.
• No todo lo personal es político, si bien las relaciones aparentemente íntimas entre hombres y mujeres están estructuradas por la regulación estatal, por el orden patriarcal, por las condiciones económicas y por lo tanto esas relaciones están politizadas.
• Sin embargo “eso no significa que no hay cosas en la vida que debemos asumir, ya sea para cambiarlas o aceptarlas. Si tratamos lo personal como totalmente idéntico a lo político corremos el riesgo de creer que nuestra vida puede ser perfecta, y de hacer responsables a otros de alcanzar esa perfección” 
• En la crítica feminista la redefinición de lo privado no ha tenido el mismo impulso que la redefinición de lo público

• Bourdieu plantea que “El orden social funciona como una inmensa máquina simbólica que tiende a ratificar la dominación masculina en la que se apoya”:
• la división sexual del trabajo, la estructura del espacio y la estructura del tiempo.
•  La concepción que identifica la esfera pública con lo masculino y la esfera privada con lo femenino, ha desempeñado un papel definitivo en las ideologías que justifican la exclusión de las mujeres de la vida política y económica. Y ha contribuido a perpetuar la asignación de un status inferior a la mujer sobre la base de los estereotipos culturales de género
• asi que, debemos redescribir y formular esos conceptos en términos que incluyan a todos los seres humanos.

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