Psicologia del desarrollo.

Remplain:

Las características del desarrollo tendrán importancia en el aspecto biológico y psicológico. El desarrollo se vincula con la estructura y la función. El desarrollo es un intercambio entre lo dado (genético) y el ambiente. El punto de partida del ser humano es el huevo o cigoto y se desarrolla durante nueve meses hasta el nacimiento.

Características:

Desarrollo como diferenciación: hay un diferenciación progresiva tanto al nivel de estructura como al nivel de función (hormonales, cerebrales) y se da en un determinado momento, tanto a nivel físico como psíquico (pensamientos). Aparecen distintas cosas con determinadas funciones

Crecimiento: es un rasgo parcial del desarrollo, es el valor/aspecto cuantitativo del desarrollo

Especialización: es una fijación de la construcción y de la función de cada uno, cada función a nivel psíquico y físico se irá especificando

Integración: es un fenómeno necesario en el camino del desarrollo. La relación en la participación de las partes cada órgano debe trabajar en conjunto con el resto

Centralización progresiva: en el aspecto psicológico el yo es el que comanda y en el aspecto físico es el sistema nervioso central

Variación de la forma: a medida que se produce el desarrollo va cambiando la forma

Estructuración: la relación entre los elementos es un conjunto. No es meramente el todo de las partes. Relación explicita e implícita

Leyes inmanentes: un plan interno que se produce de acuerdo a un determinado momento y se vincula con el desarrollo de la función interna

El desarrollo siempre es progresivo. Hay situaciones en las que pueden producirse regresiones (infantilismo y juvenilismo). El infantilismo son aquellas partes de nuestra personalidad en la que sentimos como si fuéramos niños. El juvenilismo son las personas que no aceptan su edad y no maduran

Delval:

La concepción evolucionista proviene de Darwin (evolución de las especies) el cual propone que el hombre es producto de la evolución. Mutación irreversible de los antropoides superiores

El salto cualitativo más importante de la humanidad es el pensamiento, el cual es la capacidad de representaciones mentales de imágenes

Delval plantea que entre el ser humano y el antropoide superior habrá características diferenciadoras

Posición erguida: campo visual, protección (control sobre el medio). Homoerectus

Mano versátil: posibilidad de aprehensión y movilidad gracias al pulgar en sentido contrario (pinza fina), capacidad de manejarse con el ambiente

Directa omnívora: puede comer todo tipo de alimentos, puede adaptarse a cualquier ambiente

Actividad sexual permanente: no hay periodos para la actividad sexual, lo cual da mayor posibilidad de relación y reproducción

Capacidad de cooperación y competición: necesidad de estar con otros, lo cual permite vivir en comunidad y mayor protección

Construir representaciones precisas y complejas: pensamiento simbólico, transcender. Lo inmediato. Representación de un objeto ausente lo cual permite el lenguaje, la posibilidad de comunicación más compleja

Infancia prolongada: permite experiencia (aprendizaje permanente). Nos brinda un yo con muchísimas más herramientas que otros seres vivos para poder manejarse en el medio

Las dos más importantes son el construir representaciones precisas y complejas, y la infancia prolongada. El primero no permite anticipar lo que a va a suceder y recordar lo que ha sucedido, es decir que se puede construir las explicaciones sobre lo sucedido. Y el segundo es que al ir asociado de un período de inmadurez y plasticidad es importante porque da la posibilidad de aprendizajes numerosos y variados para poder construir una inteligencia flexible; nacemos con disposiciones y no con conductas ya hechas.

Principio Epigenético-Erikson:

Erikson sostiene que el principio epigenético se deriva del desarrollo de los organismos inutero. Dicho principio afirma que todo lo que se desarrolla obedece a un plano o proyecto básico y que así van surgiendo las partes hasta que se constituye una totalidad funcionante. La epigenésis es una teoría que sostiene que los rasgos que caracterizan a un ser vivo se modelan en el curso del desarrollo. Erikson sostiene también que en el curso del desarrollo surgen características, órganos diferentes pero que estos no preexisten completamente formados en el germen.

De un modo similar al desarrollo fetal, epigenéticamente se constituye la personalidad en un interjuego de lo dado, lo adquirido y mediante la autoposesión

Lo dado: comprende tantos las leyes de desarrollo como las potencialidades que posibilitan el mismo.

Lo adquirido: se constituye a partir del vínculo con los padres, educadores, instituciones y con la cultura en su totalidad.

La autoposesion y la autodeterminación: le permiten hacer suyo libremente lo recibido, materializándolo, es decir, haciéndolo propio

Vida psíquica prenatal:

Desde el comienzo de la concepción comienza la vida psíquica. Toda la vida prenatal supone el desarrollo de un plan, de una idea que se despliega en la materia, es el psiquismo que se encarna. En el feto humano se observan tanto reacciones globales provocadas por estímulos fuertes, como locales provocadas por estímulos de baja intensidad. Estas reacciones ya ocurren en el periodo germinal y en el embrionario.

En el periodo fetal se pueden comprobar actividades reflejos como la de succión y de respuesta ante un estímulo alarmante, como así también movimiento de brazos y piernas. Estas son manifestaciones de una vida psíquica. Las vías olfativas y gustativas se desarrollan primero, mientras que las vías ópticas y acústicas lo hacen antes del nacimiento. Estas vías reciben los estímulos del mundo externo a través de la madre y ante el escaso desarrollo de la corteza cerebral el feto percibe el mundo que lo rodea. El cerebro interno está suficientemente desarrollado como para posibilitar la sensibilidad y la vida psíquica propioceptiva de modo que experimenta impulsos, deseos y afectos.

El yo fetal:

El mundo fetal se caracteriza por:

La ausencia de una relación directa con los objetos del mundo externo

La falta de actividad de los mecanismos de adaptación al mundo exterior.

El bajo nivel de tensión y de desequilibrio interno, predomina en general la satisfacción de las necesidades

La permeabilidad entre el yo y el ello, la ausencia de represión y la unidad indiferenciada yo-ello

La actividad perceptiva interna del yo y la relación del yo fetal con fantasías innatas, anterior a cualquier relación con los objetos externos y materiales.

La unidad y coherencia del

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