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¿Quién fue Friedrich Nietzsche? ¿Cuáles son sus principales temáticas y obras?


Enviado por   •  9 de Mayo de 2017  •  Apuntes  •  2.697 Palabras (11 Páginas)  •  229 Visitas

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Sección 2 / Bélgica Toro / Tamara Caballero/ Paulo Banderas / Nota: 6,7

Cuestionario: “Prefacio”, “1” y “2” en

Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida ( II intempestiva) de Friedrich Nietzsche

A partir de la lectura de los capítulos del libro de Nietzsche, respondan las preguntas que se les presentan a continuación en grupos de tres integrantes. Fecha entrega: martes 19 abril 2016, en clases. Impreso.

ANTES DE LA LECTURA (3 puntos cada una)

  1. ¿Quién fue Friedrich Nietzsche? ¿Cuáles son sus principales temáticas y obras?

R: Fue un Filósofo alemán, nace el 15 de octubre de 1844, Röcken, Prusia. Estudió filología clásica  y a los 24 años obtiene una cátedra extraordinaria en la Universidad de Basilea. Existen tres divisiones para las calificaciones de sus obras. En un primer periodo critica la cultura, en un segundo periodo se refleja el interés de sus obras dirigidas hacia la metafísica y el tercer período se extiende hasta su internamiento en Basilea en 1889, en donde se le diagnostica locura. Entre sus principales obras se encuentran: Así habló Zaratustra (1883), Más allá del bien y del mal (1886), El crepúsculo de los ídolos (1888), El Anticristo (1888).

  1. A partir de la lectura del título ¿de qué tratará este libro? ¿Para qué utiliza la palabra “intempestiva”?

R: Analizando las palabras utilizadas por el autor hemos acordado desde el título se puede inferir que no solo se habla de un texto de historia exclusivo para el gremio de historiadores, sino, más bien puede ser leído por cualquier persona, ya que bien como dice el título “De la utilidad y los perjuicios” son conceptos bastante universales, la utilidad que uno le otorga y los perjuicios que uno deriva de esta. La palabra intempestiva puede relacionarse con lo que exprese el autor y que tal vez él considere que está fuera de lugar o tal vez nació en una época que no le corresponde debido a su pensamiento muy contrario del general.

  1. ¿Qué saben de los conceptos de “historia monumental”, “historia anticuaria” e “historia crítica” que proporciona Nietzsche?

R: Puesto que aún no se hace una lectura del texto no podemos otorgar un significado preciso a estos 3 conceptos de manera que entregaremos pequeñas preconcepciones a partir del significado de estas palabras que acompañan a la “Historia”, por monumental podemos entender que es algo que destaca por sus grandes dimensiones, por anticuaria que puede relacionarse con lo antiguo, que tal vez relacione la historia del presente con el pasado y finalmente crítica puede enlazarse con algún juicio que se le genere a la historia a través de un análisis de ésta, de los cuales pueden surgir resultados positivos o negativos.

  1. ¿Qué objetivo buscan los profesores de Introducción a la Historia al darles a leer un texto como este?

R: A raíz de la pregunta anterior podemos deducir que dentro del texto se nos planteará distintas formas de mostrar la historia, las ventajas y desventajas de estos tres tipos, los tipos de personajes que la ejercen y cuál es el rol que han ejercido a lo largo de todo este tiempo, presentar una multiplicidad de pensamientos y que nosotros a través de eso generemos una lectura coherente que no viene precisamente desde un Historiador. Captar como es que distintos personajes pueden apropiarse del concepto histórico y hacernos reflexionar sobre esto, puesto que hay una época en la que se cree mucho en un tipo de Gremio de Historiadores.

  1. ¿Qué motivación/es encuentran ustedes para leer este texto y comprenderlo?

R: No sabemos si llamarlo motivación, tal vez sea más apropiado llamarlo curiosidad y desde esta curiosidad generar una motivación que nos guie hacia una meta, en este caso, comprender como es que desde el punto de vista de un filósofo se generan conceptos que inciden y se reflejan de manera veraz en lo histórico y en los historiadores, esto es algo que no solo se nos ha dado en este texto y es que es interesante comprender como es que desde otras disciplinas también se pueden forjar distintas concepciones de lo histórico, la historia, de los historiadores, etc. Comprenderlo no solo nos dejaría satisfechos sino que en cada idea que se nos presenta, justo desde ese punto de vista o critica general, nosotros crecemos, llenamos nuestros conocimientos y generamos argumentos que nos hagan mantenernos en pie ante lo presentado o criticarlo de manera consecuente.

  1. ¿Cómo será evaluada esta lectura y qué pueden deducir de dicha evaluación para enfocar esta lectura?

R: En sí se nos presentan diversas fuentes que contienen un tema en común, los cuales pueden criticar tanto a favor o en contra, o tal vez incluso cumplir un rol de manual dentro de la temática presentada, la idea principal es que nosotros seamos capaces de contrastar dos autores y también fijar ciertos puntos en común, con todas las características que esto requiere, pero que al final de esto se genere una conclusión propia o más bien una solución a los problemas históricos presentados por los autores.

  7. ¿Qué quieren aprender al leer estos capítulos?

R: Aprender en el ámbito de lo específico es un poco difícil de plantear puesto que aún no se realizar una lectura del texto, pero si poseemos indicios de lo que puede contener, lo que más nos llama la atención vendrían siendo los tres conceptos de Historia que se generan dentro del contenido y la forma en que el autor decida planteárnoslo ya sea a través de ejemplos, citando a otros autores, realizando analogías, etc.

DURANTE LA LECTURA (5 puntos cada una) 

8. Sintetice en un máximo de 5 líneas las ideas propuestas en el “Prefacio”.

R: El prefacio nos advierte de una idea general en la cual se expondrá en los siguientes capítulos, critica lo que sería la historia como ciencia, a la corriente histórica desarrollada en la época, positivismo histórico, la cultura histórica de su época, y que la historia es necesaria para la vida y el actuar, está a de servir a la vida, no para encasillarse, es un error hablar de la historia como una ciencia.

9. ¿Qué función cumple el contenido del prefacio para la comprensión de los capítulos siguientes?

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