Grandes Religiones - Tarea Principios de Tolerancia

UNIVERSIDAD  SAGRADO CORAZON

ESTUDIANTE :SANDRA BERMUDEZ

NUM:201 40 80 16        FECHA 11/3/2014

Teologia  Grandes Religiones

Tarea Principios de Tolerancia

Selecciona dos dimensiones de la religión (experiencial, doctrinal, ética, narrativa, social, ritual, material), según el material provisto en la Primera Unidad "El Fenómeno Religioso".

Explica cómo se pueden aplicar de manera positiva los Principos de Tolerancia (Ver la lectura "Declaración de Principios de Tolerancia") a dichas dimensiones de la religión.

Utiliza la terminología religiosa estudiada en la primera unidad y da ejemplos prácticos.

- Redacta tu respuesta (mínimo de dos párrafos) bajo el Título: Tolerancia religiosa.

Valor: 30 puntos

INTRODUCCION

El  significado de la palabra  tolerancia proviene del verbo “tollerare” del latín, que significa soportar o aguantar. Para muchos posee un significado negativo (soportar, no hay más remedio que hacerlo), pero hoy en día se considera un valor o incluso virtud del ser humano. Actualmente la tolerancia se considera como la actitud pacífica del ser humano frente a las diferencias en otros individuos con los que convive. Es un principio que se inculca desde la niñez para crear  un mundo mas armonioso ,donde prime el respeto ,la aceptación y el aprecio a la amplia gama de culturas ,donde el objetivo de la educación va encaminado a contrarestar las influencias que conducen al temor y la exlusion de los demás y ayuda  a los jóvenes a desarrollar capacidades de juicio independientes ,pensamiento critico y razonamiento ético

DESAROLLO

La  tolerancia religiosa es conocida ahora en muchos círculos filosóficos como la "Nueva Tolerancia". Esta es la posición políticamente correcta de que todas las creencias y estilos de vida deben ser aceptados sin importar lo ilógicos o equivocados que estén. Tolerancia religiosa implica indirectamente que la verdad reside en la ideología individual, y por ende, sugiere que nadie es dueño de la verdad absoluta. Es aquí donde la tolerancia religiosa abriga la filosofía del relativismo, es decir, declara que la verdad no tiene una fuente única y que no siempre se puede definir, sino es flexible y puede representar ideas completamente opuestas. La  concepción  actual   de  la  “tolerancia  religiosa”  trae  consigo  ciertas  dificultades,  recordemos  que  “tolerar”  consiste  en   aceptar  la  existencia  de   ideas  ajenas  distintas  a  las  propias.           Cada  quien  que   tiene  una  religión   piensa  que  su  credo   es  la  Verdad  revelada  ¿Cómo  aceptar  entonces   que  haya  otro  tipo   de  doctrinas  igualmente    verdaderas?  ¿Cuántas  clases  de  Verdades  existen?   Una  respuesta  rápida   sería  la   siguiente: todos  los   credos  llevan  hacia  donde  mismo.   Aceptando  lo   anterior   entendemos  que   da   exactamente   lo  mismo   ser  judío,  musulmán,  zoroastrista   o   budista;   la  pertenencia  a  algún  tipo  de   comunidad   religiosa  obedece  sólo   a    factores  culturales.    ¿Qué   caso  tiene  entonces   pertenecer  a  alguna  religión  específica?   Otra  posible  respuesta   es:   cada    quien  supone  que  su  religión  es  la  verdadera  y   las  demás   son   falsas.   Esta  segunda   salida  es   más  cercana  a  la  realidad.   No  hay  problema  si    hay  en  el  mundo  individuos   que  tienen   principios  teológicos   diferentes  a  los   míos,  pero   ¿qué  sucede  cuando  tales     fundamentos  violentan    mi  moral,  mi   forma  de   ver  la  vida  o  aquello    que  considero  sagrado?  ¿Es   legítimo  ser   paciente?    Este es  un ejemplo fehaciente de la necesidad de ser tolerante ante este tipo de situaciones.

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