Teología de la creación.Antropología teológica

14-01-2021

Los meses.Le pregunté al padre Gerardo.Hasta de cuanto a cuanto abarcaba.Yo le dije que si era de enero a junio no me dijo, es de enero a julio. Ah, bueno.Ah, bien.Hacer que tenía saber.Vamos a ver el objetivo.Si ustedes se fijan cada una de las palabras, esta medida.El alumno valore el es 14.¿Cómo lo máximo?Lo perfecto.Lo último de la salvación que Dios puede ofrecer al hombre.La persona de Cristo.Es el evento Escatológico en sí mismo.Entonces ya tenemos nosotros un contenido sintético.Panorámico y de proyección.Se trata no de inventar.A menos que ustedes como teólogos.Con unos aspectos aportantes aporta ti, vos pudieran enriquecer más lo que otros ya han dicho.Pero por lo menos.El alumno.Y en este caso también yo se trata de que valoremos el es 14.¿Cómo lo máximo?Lo perfecto.Lo último de la salvación que Dios puede ofrecernos a los seres humanos, que es la persona de Cristo.Cristo es el evento Escatológico en sí mismo.Entonces por excelencia. El es el escatol.Muy bien, ustedes ya hicieron cristología.Ya hicieron neumático logi a.Espero que hayan hecho ya también Trinidad.Y todo lo que va.Dentro de.De estos estudios y entonces también han hecho antropología teológica.Fundamenta.El estudio del hombre.Como obra de Dios.Dentro de la gran obra.Que se nos ha entregado como casa común.La tierra y el cosmos.Como el hombre, siendo una chulada y administrador de Dios.De los bienes que han puesto a nuestro alcance.No solamente como.Lugares como lugartenientes de Dios.No solamente como sus administradores, sino también con esa capacidad regia de ser sus hijos.Que llevar la misión.De ser co creadores con él.Sin embargo, el hombre.Víctima de sus limitaciones.Y por una inflación de soberbia perdió el piso.E intentó ser como Dios.Y terrible fue el porrazo en su propia miseria.Sin embargo, Dios no condena al hombre.Porque aunque pecador somos sus hijos.Y tiene un plan.Que fue ejecutado en la historia.Promesas.Y alianzas.El hombre rompe las promesas ante el que permanece siempre fiel.Es Dios.Y una de esas es la gran promesa.Que en 1 de los hijos de los hijos de aquel.¿Qué obedeció?Abriendo brecha contra la desobediencia.Que con humildad, camino sin saber adónde, guiado por la fe.Dentro de las promesas.Todas. Sta.Una tierra por suya.Promesas, un pueblo numeroso como las estrellas del firmamento y las Arenas del mar.Y el número de los chicos de los hijos de sus hijos, Dios ha hecho ver al Salvador.Todo esto.Solo.Y no solo para.Reconciliarnos.Perdonándonos.A precio de la sangre derramada de su hijo Amado.De una manera ignominiosa.Hasta que expiró.Pon sumando una alianza nueva y eterna.Sino que este acontecimiento.No solamente nos perdonó y nos reconcilió.Pon Dios, padre.Sino que.De nosotros hizo.Una nueva creación.Haciéndonos.En el que es el hijo por naturaleza.A nosotros haciéndonos hijos adoptivos.Y como hijos con derecho también a participar de la plenitud de la vida.Aquí tenemos, pues.Las 3 grandes bases que integran la antropología teológica.La proctología que vieron conmigo.O sea.La fundamental antropología fundamenta.La creación del cosmos, la creación del hombre.El hombre.Que cae en el pecado.¿Y la gracia?Que se llama Cristo.Y ahora vamos a la tercera parte de esa antropología teológica.Que se llama.Escatología.Ahí se cierra el arco de una antropología integral.Vista la primera parte.Antropología fundamental.O bien.Proctología.Viene la gracia.Que es el mismo Cris.Que la Edad Media se le hayan dado muchos nombres, desgracia actual, gracia concomitante gracia.Este santificante.Que se hayan hecho pedacitos de desgracias actuales de.Tantas formas de gracia, pero realmente la gracia es una.Es la mano tendida del padre que nos llegó por medio de su hijo y él es la gracia por excelencia.Y él ha prometido.Nuevamente.Hacerse presente, lleno de gloria y Majestad para dar a cada quien lo suyo.De acuerdo a cómo hayamos vivido administrado lo que se nos ha encomendado.Esa es la realidad, son las realidades últimas.Pero para ello tendremos algunas.Que vamos a ir desmenuzando.Poco a poco desglosando.Para dar el contenido a lo que estamos tratando de valorar.El skate.Esas realidades que está todavía por acontecer.¿Y entonces ustedes ven que en el programa después del objetivo?Tenemos marcada una primera parte.Que se llama escatología fundamental.Ahí la deben tener.Escatología fundamental.Porque después viene la escatología sistemática, esa es la segunda parte.Cada una está dividida en capítulos.Buen apartados que.Creo que lo mas, yo estuve tentado. AA ponerle de otra forma, pero.Llamémosle.Capítulos.Hay una introducción que vamos a ver el día de hoy.Y que después vamos a pasar al primer capítulo o primer apartado.Las precisiones histórico teológicas.Es decir, hay que precisar.¿Qué entendemos por escatología?Como concepto y como definición.Tanto el timo lógica como teológica.Y darle un desarrollo histórico en las etapas de la Iglesia como se ha venido forjando esto de Escatología.Que todavía cuando me tocó a mí estudiar.Teología.Como laico.Nadie hablaba de escatología.En los años 60 hs esa década.Recuerdo que el 8 de diciembre de 1965 se cerró.El Concilio.Vaticano, segundo.Y, a partir de entonces, viene una renovación.De todo tipo.Desde luego, teológica.Y, a partir de esas nuevas visiones.Pues, por ejemplo, Catecismos, teníamos el Deportivo Quito del siglo 16.En el que arribaba.Y fue hasta 1992.Para conmemorar 30 años de haberse cerrado el Concilio Vaticano segundo, cuando el papá San Juan Pablo, segundo.Morón, CLAMÓ.Para su publicación, el nuevo Catecismo de la Iglesia católica.Que ya viene forjado con toda la carga de las.Instituciones dogmáticas, 3 de ellas.¿Y una pastoral?En 20 estilos no había habido una Constitución pastoral.La Iglesia.Que es la causa del estrés.Las otras.3 son del tipo.Poco más.Para la divina revelación.Sobre la Iglesia.¿Y cómo cambia la visión?¿Y para la liturgia?La celebración que la Iglesia hace de la fe.Una vez que tiene segunda mento en el dato, revela.Más los decretos y demás documentos.El Concilio, pues entonces ya se permitió.Que se realice.Lo que hoy me llama muchísimo la atención, pero muchísimo la atención que todavía en nuestro programa de trabajos generales.Alguien esté dando.Teología de la creación.Antropología teológica **** mental, hay un doblete.Y estamos descuidando.La gracia de Dios.Esto me parece.Que merece un reajuste.Porque así se estudiaban, como estudié yo antes del Concilio.Primero Dios creador.Y luego.Dios que eleva esa creación.Eran dos cosas distintas.En la prisión del hombre era un compuesto de alma y cuerpo.Y hoy sabemos nosotros que eso ya está superado.No hay un doble discurso.Tiene un ciados histórico salvífico.Bien despensa, vales para poder ir asentando en una escatología fundamental, estamos fundamentando que este estudio.Y luego el apartado Núm3.El sujeto escatológico.¿Quién es el sujeto escatológico?El hombre.Pero el hombre, como una unidad sustancial, psicosomática.Con dimensión en el tiempo.Ser con los demás seres del mundo, ser temporal y ser también Viator.Hacia realidades posteriores y ahí esté marcada la escatología.Es decir.La persona pluridimensional.Un ser abierto a la trascendencia.Un ser libre.Histórico.Él hace su propia historia, él y su y su bagaje.Joico.Mortal.Pero con permanente esperanza de vida.Un ser creatura. LT, pero llamado a la comunión íntima y la efectiva con su creador.Entonces todo esto.Está en el apartado 3 o capítulo III con ustedes quieran nombrar que hay en esa primera parte de Escatología.Fundamental, pero no es todo lo de la fundamental.Tenemos todavía hay un apartado 4.Recurridas dato rico.En el antiguo y en el Nuevo Testamento.Cómo es riquísimo el dato revelado, aunque sabemos perfectamente bien.Que haya en la Antigüedad los 46 libros que se escribieron y que les llamamos antiguo pacto para Antiguo Testamento, si nos da promesa, esperanza.Y que el papel de los profetas no es más que alentar al pueblo para que.Recuerde que escribimos esperanza.Y que Dios cumple lo que promete.Y sobre todo, enfocada a una esperanza redentora.La temporalidad que nos presenta la Biblia es muy sui generis.Por eso necesitamos echarle un vistazo a las etapas escatológicas en el Antiguo Testamento.Por etapa, patriarca.De los grandes profetas de los grandes patriarcas.Juega un momento muy importante que logró época, que es la época patriarcal.Y al mismo tiempo mosaica, ahí hay una renovación.Luego profética.Apocalíptica y sapiencia.Tiempo poquito va entrando un concepto diferente que es la retribución.Tanto colectiva como temporada.Ir a un giro de la retribución hacia lo individual.¿Cómo era la muerte?Allá en el Antiguo Testamento, simplemente lo que le esperaba al individuo era bajar a lo más profundo, oscuro.Lluvioso.Llamado.Que OHL y de ahí nadie salía, así que el hombre.Aunque fuera aquí, Juan.OK Mackey.Les esperaba el seol.Una muerte y no había más.No había retribución por lo que había hecho o no.y luego viene una contradicción de la remuneración temporal Que les llamamos hablar de un aliento de una vida ininterrumpida con Dios.En el quinto apartado.Vemos que el dato revelado, la escatología bíblica en el Nuevo Testamento.Hay una continuidad.Pero una novedad frente.Al Antiguo Testamento.Viene Jesús con unas nuevas expectativas.Que choca con sus contemporáneos.Pon los saduceos.Con los fariseos.Con los extraños.Pon los zelotas y parece de contar.Tenemos la gran desventaja que escritores inspirados.Los tenemos.Hoy, a través de sus escritos a la mano que llamamos sinópticos.Con matices distintos, según a quién se dirige el mensaje.Que al mundo por romano, Grupo judío, etcétera, entonces va enfocada.La diferencia de figuras y de lenguaje de metáforas.Y un poco de redacción, pero el contenido es lo mismo.Sin embargo.Pues nos narra.A dos grandes personajes que hacen eso.Jesús y Juan el Bautista dentro de esto, sino.Y presentan a Jesús como el cumplimiento y superación de las promesas antiguas.Toda su vida.Dice el Marcos en el primer cañonazo que nos da al inicio.Pasó haciendo el bien y predicando el Reino de Dios.Entonces nos habla del Reino.Que nunca lo definió.Pero el contenido está plasmado de manera pedagógica.En muchas formas, especialmente sus parábolas.Turanzas.Sintéticas en los consejos evangélicos, tantas cosas que tenemos.Y luego muchas otras afirmaciones. Escatológicas en los sinópticos.Comentarios de gentes de primera mano.¿Cómo es la escatología que presenta San Pablo en sus cartas?La escatología.Cuando.Ya está.Para Juan ICA.Pero lo técnico es decirle Juana, aunque suena raro.Y luego algunas deducciones escatológicas.de manera Algunas deducciones escatológicas.De manera parcial.Y esto lo debemos a ellos, tener mucho, mucho cuidado, porque al presentar un examen de universal.En la Universidad Pontificia muchas veces han querido tantear a los chavos de las diócesis.Profesores medios malillas.Queremos confundir con estás.Deducciones escatologías parciales.Escatología consecuente.Una escatología realizada.Con este, una escatología existencial y la escatología de ya, pero todavía no.Sin embargo.Quien ha llevado un proceso.Y está bien asentado.No lo van a poder confundir con la auténtica y genuina escatología con estas visiones.Ductivas parciales de escatología.El último capítulo de la escatología fundamental, pues la tenemos en el sexto capítulo.**** aparta Cristo el acontecimiento escatológico para la humanidad, el mundo y la historia en el magisterio de la Iglesia.Asiq.No debemos olvidar.Que además de la revelación, tenemos nosotros otra fuente que es.Madures en la Iglesia.Ha ido logrando y, a veces, gracias, algunos de estos disidentes o algunos herejes o algunas cuestiones dudosas.Quedarse renovación y entonces aquí tenemos que por Encarnación.Cristo es solidario con la comunidad humana.No sé si ustedes recuerden, patrística.Hassan ideal de León.Pon una frase maravillosa e inolvidable, el admirable intercambio Dios.Se hace hombre.Para que los hombres nos pudiésemos hacer divinos.Y como todo lo que no es asumido, no has redimido.Él se hizo en todo semejante a nosotros, menos en el pecado.Tomó nuestra condición humana.Para que nosotros pudiésemos tomar la divina.Qué admirable intercambio.San Ireneo de Lyon.Y otros muchos padres, sobre todo que en sus grandes predicaciones como Juan Cristo.Grandes escritores como el papá.Gregorio Magno.En sus cartas y su sermón.Negocio magno que fue papá del 590. 604.Pues.Aquí tenemos.Sí.¿Y qué más?Que tenemos a la luz de Cristo solo son la solidarizado con nosotros, una certeza de la gracia redentora.También una certeza de esperanza que el Concilio de Trento tuvo que surgir, aunque duró 18 años con sus 3 grandes interrupciones para poner un nuevo orden.En formación.Aún de presbítero.En teología y en todos los aspectos de una teología pesimista.De un genio.Llamado partir usted.Que gracias a este personaje, la Iglesia.Reaccionó.Y renovó.Y se renovó.Así que ahí tenemos la esperanza.Según el Concilio de Trento y sobre todo.Un decreto examinar sobre la justificación.¿Recordarán ustedes que Lutero decía que solamente el hombre es justificado por la fe?Solo por la escritura.Que las obras no valen.Porque la naturaleza humana, después del pecado.Está totalmente corrompida.Con nada ni con nadie se le va a regenerar, entonces para que los sacramentos.Para que la Iglesia.Para que el el intermediación. Ismo de los presbíteros.Qué asco los discos de papá, nada.El Concilio.Saca, pues.Una.Directriz.Bien fundamental.Se prolonga prácticamente hasta.Los años 60.Incluyendo de 1000.870 y 6970 por allá hubo otras reacciones graves.Para misi más así lo exigieron esas situaciones y entonces entra el Concilio Vaticano primero.¿Y el Vaticano? Segundo.Bueno, pues entonces ya nos da, sobre todo en la Constitución dogmática, Lumen gentium.Xk su séptimo capítulo.Números 448 al 51 ahí tenemos ya.Toda una.Esperanza.Es una consumación escatológica.Que la obra de Cristo.Entonces tendremos, tenemos ya hasta aquí.Concluida la escatología.Fundamental.Para pasar a la escatología.Sistema.Esa parte es más dulzona.Esa parte es más.Por así decirlo como lo que todo el mundo cree. O quiere empezar por allí.La parusía.La resurrección de los muertos.La consumación cósmica, la prueba tierra y los cielos nuevos.La muerte terrena del hombre.El juicio.El ******** y el cielo.Le daremos un tratamiento adecuado, siempre partiendo del dato revelado.El magisterio de la Iglesia, algunos resaltes de teólogos destacados que al respecto de cada 1 de estos tópicos.Haciendo sus aportaciones.Aquí tenemos, pues de esta segunda parte hablaremos ya más en concreto en determinado momento.Posteriormente.y de manera temprana en En esta.Primera clase. Bueno, pues ya tienen una ayuda grandísima que no había en aquel tiempo.Que era el Internet.Pues tenemos.Gracias a todos estos medios, pues una bibliografía.Yo tengo 1/4. Retacado de libros.Ella muchos de ellos, pues ya ya no quiero otro.¿Por qué? Porque son visiones nuevas.Y ahora no.Ya de otra manera, sin 500 todo capitán.Poco a poco yo creo que Andrés Tlalnepantla.Va a ir siendo despegado porque ahí tenía unos clientes como era Joaquín Domínguez Luna y tu servidor que le encarga vamos por lo último que estaba saliendo.Pero ustedes tienen una bibliografía.Ahí, en su página.5.Tengo muchas, muchas dificultades, ahora en la vista por los ojos, EH, ahorita terminando la clase me voy a echar mis botitas.Para lubricar.Tenemos literatura.De tipo filosófica.Idéntico teológica.Creo que todos ustedes que han hecho filosofía en un momento dado se toparon con el principio esperanza de blog.Espero que te hayan puesto haya leído vuelto a leer, tiene varias obras, el principio esperanza es el más famoso.Y tiene otro, el hombre como posibilidad de ser.Con toda la corriente.Corografía, que es.La filosofía existencialista.Con dos grandes.Andas vos mismos exagerados.Y 1 equilibrada.El más grande exagera.Ya embolsar.Y más o menos le hace contrapeso.Gabriel Marcel.Ustedes como filósofos y además licenciados en filosofía.Así que hay que hablarles de ladito.Pero.Sin arrugas.¿Por qué?Estos filósofos.Yo recuerdo mucho que cuando muere.Llama.Pulsar.Que había tratado de poner toda su vitalidad para negar a Dios le hizo la oración fúnebre.Gabriel Marcel.Y, a la hora de bajarlo ya a la fosa Gabriel Marcel pronunció su discurso.Oh, gran amigo.Jean Paul Sartre.Aquí se aquí, ya sé si ya inerte y frío.A.de bajar.Para las voces.Para mí.Más allá de la amistad y con el grande cariño.Te digo que eres el más grande testimonio de la existencia de Dios.Tanto te molesto su presencia que toda tu vida trataste de negar.Pero Dios es y siempre será y nosotros no.¿Qué les parece?Así que.El hombre es lo que se determinase.De López, la posibilidad de ser.Agua sigue, jamás lo haré.Lo haré, pero ese nuevo no es la misma vez, somos una realidad nueva.Así que la escatología no está en el más allá.Si no están también el más acá en el aquí y ahora.No solo en el ya, pero todavía no eso, si lo vemos desde otra perspectiva, es una realidad del futuro, pero que ser presente a cada instante.Pues ahí tenemos también a ley.¿Espera y la esperanza?Él es autor de una antropología de la esperanza.Tenemos a Gabriel Marcel con su famoso hombre en camino.O novia.Esperanza.E historia.Y, a ver, son el hombre en acción.Y otros muchos, pero en fin.En cambio, de teólogos, pues ustedes tienen ahí a Baltasar Salvador.Hacia el más allá.Leonardo Boff.Que pertenece a que estas tierras de América.Hablemos de la otra vida.Es su obra más famosa de Escatología.Él tiene unas obras muy buenas que después se.Producción tan Type no quiso corregir, bueno, pues hay muchos.El padre Luis.Moralista nuestro.También le sucedió una gran desilusión con Marcial, un marciano Vidal.Él casi se había casado con él.En el libro guía y base que tenía.Pero un día se lleva el chat de la sorpresa yo todavia rector cuando no llega.Un documento todos los rectores y prefectos, estudio que los libros de Gabriel Marcel, gente de Marciano Vidal, estaba fuera de los autorizados por la Iglesia para ser guías.Estudió en los seminarios.¿Qué más evidente superó la crisis por la que respondió al principio? Pues así los dejo y no corrijo nada, pero cuando vio que.No bajaba.Pues entonces se preocupó.Fallas de un capitán.Que los corrige.En cambio, a otras.Mejor prefirió salir de la comunión de la Iglesia que corregirle.Qué padre no a él, sino también digo, no espéreme tantito y corrigió.Y hay muchos.Leonardo, vos tengo entendido que quedó por allí.Aunque no es de nuestra línea total, pero quiere como teólogo grandes aportes y tiene una historia escatológica.Permanentes, Aurelio.Este no es así, pero de todo que se llama.Suplementa teológica.Juan de Álvaro, Juan Alfaro.Y luego, pues hay varios, ahí tienen ustedes como.Cuántos, como 30 y tantos.Hay unos que son indispensables.Desde luego que otros nota.Cándido pozo, que tiene una visión así.El padre Luis F Ladaria, que todavía está en funciones.Este raca bueno.Pero realmente en alemán.Se produce al rato.Que todavía vive Joseph Ratzinger.Pon escatología.Hola Juan Ruiz Ruiz de la Peña, pues tiene 3 obras fundamentales básicas, el hombre y su muerte, la otra dimensión.¿Y la Pascua de la creación?Juan Antonio Sayés ustedes.Escatología.NI se diga, es historia de la escatología.La Iglesia y el ********.En comunio.¿Y tantos otros?Bombilla más.La indulgencia y el purgatorio, o sea, tienen de todo para los que ustedes quieran.Así que para los trabajos pueden ustedes echar mano de todo lo que gusten.Tengo aquí el método de trabajo.Ustedes van a ir haciendo de manera personal OA veces dos.¿Crees que no hay para muchos grupos? Tengo entendido que nada más, 15 no.Watson.4 o 5.5.Te conocí.Pues entonces no hay mucha tela de donde cortar.Pero bueno.Entonces.Tratar de hacer breves trabajos.Pero no se trata de hacer fusilamientos.No, no se trata de hacer copias.Se trata de que ustedes asimilen y de su convicción personal como teólogos y a de cuarto año de teología, Válgame Dios quien lo dijera, entonces pongan una síntesis de una cuartilla máximo dos.Q gentes que estuvieron mandando 14 páginas.Voy a pues que pasaba, pues eso tampoco y entonces va a consistir que de vez en cuando alguien exponga.Su su trabajo.Pero los trabajos.Escritos que me van a mandar, yo quisiera que me los mandara a este correo electrónico.Para que no me llenen el celular.¿Dónde tengo otro correo electrónico?Me los manden al que tengo para la computadora.Y ahí puedo yo ver las letras un poco más grandes porque ahora sí tengo dificultades y ante aquel ojo de águila que tenía.Pues no.Por un medicamento que me.Que me dejo los ojos sin lágrimas y entonces es un problema muy serio.El.El correo lo pueden anotar.Muy fácil, todas minúsculas.Pérez Parra, todo junto.Eres Parra arroba.Y.Punto MX, repito, Pérez Parra Arroba.Pornodije.net punto MX.Y ya saben, el sistema de evaluación.Trabajos de investigación personal.El Grupo 20% para la calificación.Xbox visión de trabajos.Ustedes hicieron otro 20%.O bien intervención, el Atlas, los exámenes.Pues 60%.Así que.Ahí va.¿Y a ustedes dirán cómo quieren el examen?El final.Puede ser.Hora.Puede ser escrito.No sé algún método.Pero lo importante es que ese si va a ser.Pues.Insistiendo mucho el padre que no los deje, así como flojear.Antes de terminar esta primera hora.Ya que después van a tener ustedes un momento como lo tenían a esta hora acá.Pues.Muy legítimo.Sobre el programa la visión general, la metodología y entraremos en materia, la siguiente hora, pero me gustaría que ustedes este.Vayan.Viendo si del programa tienen alguna duda, tienen alguna pregunta.Y la vamos a regresando a la siguiente hora a tener en cuenta.No les agradezco mucho, tómense el break, no sé si la lombriz.Ya les.DC, clama.No extraña en aquellas.Quesadillas que, que era lo que vendían aca.Pues sí, yo veía y una bola D así que todo el mundo quería meter la ventanilla.Que estarán regalando allí o qué.¿Qué hacía alguien su agosto ahí?Pues bueno, entonces ratito aquí nos vemos, yo también voy a echarme por allí algún.Besito.

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