ALBA - TCP
Enviado por Erikam223011 • 10 de Junio de 2013 • Práctica o problema • 6.592 Palabras (27 Páginas) • 331 Visitas
QUÉ ES EL ALBA - TCP?
ALBA-TCP. ALIANZA BOLIVARIANA PARA LOS PUEBLOS DE NUESTRA AMÉRICA / TRATADO DE COMERCIO DE LOS PUEBLOS
Por Portal ALBA www.alianzabolivariana.org
¿QUÉ ES EL ALBA?
El ALBA es el espacio de encuentro de los pueblos y gobiernos que entienden que la América Latina Caribeña conforma una Gran Nación, que nuestros países deben unirse para enfrentar conjuntamente los desafíos del presente y del futuro.
“El ALBA, en tanto que alianza política estratégica tiene el propósito histórico fundamental de unir las capacidades y fortalezas de los países que la integran, en la perspectiva de producir las transformaciones estructurales y el sistema de relaciones necesarias para alcanzar el desarrollo integral requerido para la continuidad de nuestra existencia como naciones soberanas y justas”.
El ALBA entonces, es el proyecto histórico de Simón Bolívar de unidad de la Patria Grande, para garantizar al pueblo “la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad política”.
¿CUÁLES SON SUS PRINCIPIOS RECTORES?
“El ALBA se sustenta en los principios de solidaridad, cooperación genuina y complementariedad entre nuestros países, en el aprovechamiento racional y en función del bienestar de nuestros pueblos, de sus recursos naturales -incluido su potencial energético-, en la formación integral e intensiva del capital humano que requiere nuestro desarrollo y en la atención a las necesidades y aspiraciones de nuestros hombres y mujeres”. Del documento político de la V Cumbre del ALBA.
Principios rectores del alba
Los principios en los cuales se basa el alba están expresados en los
fundamentos políticos y económicos del gobierno del teniente coronel
Hugo Chávez Frías, mandatario venezolano desde 1999. Entre tales
principios encontramos los siguientes:
1. La crítica a la integración neoliberal que prioriza la liberalización
del comercio y las inversiones.
2. Centra su atención en la lucha contra la pobreza y la exclusión
social.
3. Se le otorga una importancia crucial a los derechos humanos,
laborales y de la mujer, a la defensa del ambiente y a la integra
ción física, es decir, a la integración fronteriza.Origen y naturaleza de la Alternativa Bolivariana para las Américas
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POLIS 2007, vol. 3, núm. 1, pp. 55-85
4. En el alba, la lucha contra las políticas proteccionistas y los sub
sidios de los países industrializados no puede negar el derecho
de los países pobres de proteger a sus campesinos y productores
agrícolas.
5. Para los países pobres donde la actividad agrícola es fundamen
tal, las condiciones de vida de millones de campesinos e indíge
nas se verían irreversiblemente afectadas si ocurre una inundación
de bienes agrícolas importados, aun en los casos en los cuales exis
ta subsidio.
6. La producción agrícola es mucho más que la producción de una
mercancía. Es la base para preservar opciones culturales, es
una forma de ocupación del territorio, define modalidades de
relación con la naturaleza, tiene que ver directamente con la se
guridad y autosuficiencia alimentaria. En estos países la agricul
tura es, más bien, un modo de vida y no puede ser tratada como
cualquier otra actividad económica.
7. El alba se plantea como obligación atacar los obstáculos a la in
tegración desde su raíz, a saber:
a) La pobreza de la mayoría de la población.
b) Las profundas desigualdades y asimetrías entre países.
c) Intercambio desigual y condiciones inequitativas de las rela
ciones internacionales.
d) El peso de una deuda impagable.
e) La imposición de las políticas de ajuste estructural del Fondo
Monetario Internacional (fmi) y el Banco Mundial (bm) y de
las rígidas reglas de la Organización Mundial del Comercio
(omc) que socavan las bases de apoyo social y político.
f) Los obstáculos para tener acceso a la información, el conoci
miento y la tecnología que se derivan de los actuales acuerdos
de propiedad intelectual.
g) Prestar atención a los problemas que afectan la consolidación
de una verdadera democracia, tales como la monopoliza
ción de los medios de comunicación social.
8. Propicia la intervención del Estado, dirigido a reducir las dispa
ridades entre países y la libre competencia entre desiguales, las
cuales no pueden conducir sino al fortalecimiento de los más
fuertes en perjuicio de los más débiles.Juan Carlos Morales Manzur y Lucrecia Morales García
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POLIS 2007, vol. 3, núm. 1, pp. 55-85
9. El alba busca profundizar la integración latinoamericana, lo cual
requiere una agenda económica definida por los Estados sobera
nos, fuera de toda influencia de los organismos internacionales.
Estos principios rectores del alba se nutren del legado filosófico de
la integración latinoamericana de la cual se ha teorizado desde casi
más de dos siglos en América Latina, entre ellos, el pensamiento doc
trinal de la Unión Latinoamericana, que propugnaron Francisco de
Miranda, Miguel Hidalgo, Mariano Moreno, Simón Bolívar, José Ar
tigas, Bernardo Monteagudo, José Cecilio del Valle, José Martí, Augus
to Cesar Sandino, entre otros.
NACE EL ALBA
La propuesta del ALBA la formuló por primera vez el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, en el marco de la III Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Asociación de Estados del Caribe, celebrada en la isla de Margarita, el 11 y 12 diciembre de 2001.
En esa oportunidad, el Comandante Chávez señaló:
"Ese modelo neoliberal no puede ser la base ni el marco para nuestros modelos de integración. No puede ser, es imposible que nosotros pongamos por delante para integrarnos, a la economía. No es la economía la que nos va a integrar y menos nuestras economías llenas de debilidades, de vulnerabilidades. No. Creo que se impone de nuevo lo que pudiéramos llamar la revancha de la política, que la política vuelva a la carga y que tome la vanguardia de los procesos de integración. Y es la idea de Bolívar. Y es la idea original de muchos otros hombres y mujeres de nuestro Continente, de nuestro Caribe, pero tal cual lo planteaba Simón
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