ALGO DE TODO EN TODO

“AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”

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FACULTAD DE ARQUITECTURA

DOCENTE: LIC. CECILIA MORON

CURSO : FILOSOFIA

INTEGRANTES:

• CANTORAL ARONES DEIVY
• COCHACHI YORDY
• ESPINO ORMEÑO MARIO
• HUASASQUICHE SANCHEZ PAOLA
• ÑACARI LEONARDO
• ANGEL ALONSO RAMOS HUANCAHUARI
• TINEO HUAMAN OMAR

ALGO DE TODO EN TODO

Otro filosofo que no se contentaba con la teoría de que un solo elemento por ejemplo el agua se pueda convertir en lo que se ve de la naturaleza Anaxágoras pensaba que la naturaleza estaba hecha por piezas muy minúsculas invisible para el ojo el decía si la piel y el cabello se pudieran convertir en otra cosa porque no hay piel ni cabello en la leche que bebemos o en la comida que comemos.

ANAXAGORAS

Algo mejor un par de ejemplos modernos, puedan ilustrar lo que Anaxágoras se imaginaba. Mediante la técnica del láser, se pueden hoy en día hacer los llamados hologramas, si el holograma muestra un coche. Y este holograma se rompe. Veremos una imagen de todo el coche, aunque conservemos solamente la parte del holograma. Que muestra el parachoques. Eso porque todo el motivo. Está presente en cada piececita.

Otro ejemplo de la que decía Anaxágoras es en el caso del hombre nuestro cuerpo está hecha por células es decir si separa una célula de la piel del dedo, esta célula no solo contiene la receta de la piel del dedo, sino también las recetas de los ojos, labios, cabellos etc. Es decir, que hay todo en la parte más minúscula y a esas cosas mínimas Anaxágoras las llamaba semilla.

Estos elementos originarios o "semillas" como le llama Anaxágoras se distinguen unas de otras cualitativamente. La mezcla de estas semillas es lo que constituye los objetos de la experiencia; cuando en un objeto predomina un tipo determinado de semillas le atribuimos al objeto la propiedad de las partículas predominantes, ya que, en los objetos de la experiencia, hay partículas de todas las cosas. Eso explicaría la transformación de unas cosas en otras: si los vegetales que nosotros ingerimos se convierten en carne es preciso que haya carne (partículas o semillas de carne) en dichos vegetales. En ese sentido debería entenderse la afirmación de que hay porciones de todo en todas las cosas. Así, en un trozo de oro hay partículas de todas las demás cosas, pero predominan las partículas de oro, por lo que le llamamos simplemente oro.

Tambien decía que para que el agua se convierta en vapor o hielo, lo debió aprender de otros o lo debió haber experimentado

PARMÉNIDES Y SU PRINCIPIO:

-Es de elea.

-Sus intereses son: metafísica (más allá de lo que existe) y ontología (estudio del ser).

Se negaba a cualquier forma de cambio, no aceptaba que algo de repente se convertiría en algo distinto.

La idea del cambio surge de Heráclito quien tiene como IDEA “LA NATURALEZA ESTA EN CONSTANTE CAMBIOS “(LAS COSAS SON Y DEJAN DE SER).

Parménides busca una vía para demostrar su pensamiento que era verdad: vía de la opinión o vía de la verdad, elogio la vía de la verdad porque es la única que proviene de la razón, todo pueden opinar, pero todo no dicen la verdad.

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