¿CUÁLES SON LOS RETOS QUE LOS PROBLEMAS SOCIOECONOMICOS EN MÉXICO LE PRESENTAN AL DERECHO?

OSCAR PORTOCARRERO

 ¿CUÁLES SON LOS RETOS QUE LOS PROBLEMAS SOCIOECONOMICOS EN MÉXICO LE PRESENTAN AL DERECHO?

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¿CUÁLES SON LOS RETOS QUE LOS PROBLEMAS SOCIOECONOMICOS EN MÉXICO LE PRESENTAN AL DERECHO?

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        Pensar cuales son los retos que los problemas socioeconómicos le presenta al derecho, es quizá como pensar cuantas personas tienen derecho a la vida, porque así como todas las personas tienen derecho a la vida, todos los problemas incluso no socioeconómicos le interesan y son materia del derecho, a razón de esto aunar en todos y cada uno de los problemas que se presentan nos llevaría más que un trabajo de solo 5 cuartillas, en donde quizá solo podríamos observar la introducción a uno de estos, razón por la cual solo me adentraré en tres temas, siendo el primero el principal, fuente de los demás.

        Como primer punto trataré el tema que versa sobre la Violación de Derechos Humanos, misma que empieza desde su concepto universal:

        “Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición”^[1].

        Porque hago mención a esto, ¿Qué derecho es inherente^[2] al ser humano?, quizá solo el derecho humano a la Vida, que incluso, no está mencionado en nuestra carta magna, en La Constitución, pero que lógicamente se presume, ya que para quien son los derechos, para el muerto, no, para el vivo.

        Pero porque los demás derechos no son inherentes a la persona, se puede considerar acaso inherente el derecho a la salud, el derecho a la educación, el derecho al trabajo y ver, que hay personas desempleadas, niños que no estudian, incluso personas que mueren desamparadas y sin atención por no tener acceso a los servicios de salud. Desgraciadamente el factor más importante por el que se violan los derechos humanos es la pobreza, generada a su vez por el desempleo, que va dejando a su paso el neoliberalismo con su implementación de la industria e innovación.

        Si las personas no tienen empleo, no generan dinero, sin dinero, no pueden pagar salud, no pueden pagar educación; las personas viven invisibles ante las autoridades, porque desgraciadamente a las personas que no pueden “gratificar” el trabajo (dar mordida) de los servidores públicos los excluyen de una esfera social.

        Decía Friedrich Nietzsche, en su libro la Genealogía de la Moral, que a pesar de que las personas vivían en una esclavitud total, ellos perdonaban todo aquello y esto era por una razón, el olvido, el enmarcaba que todos adoptaban un punto pasivo, ahistórico y vinculado a la categoría del olvido, motivo por el cual cerraban los ojos y no veían o no querían ver más allá de lo que estaba sucediendo, desgraciadamente en este sentido, nosotros hacemos lo mismo nos tapamos los ojos y no queremos ver más allá de lo que nosotros queremos ver.

        A falta de esta visión las personas necesitamos medios que nos informen y en este sentido Nietzsche vuelve a tener razón, pues en su texto el nacimiento de la tragedia nos hace mención que las personas siempre hemos necesitado un medio para poder conocer los sucesos que se acontecían en la sociedad, primero fue el mito, posterior a este la poesía y al final, la tragedia, misma que perdura y se reviste de colores, me refiero a que en la actualidad, las personas prefieren comprar un periódico amarillista a un periódico con contenido social y si no nos informamos como debe ser, solo sabremos lo que los gobernantes quieren que sepamos.

        Una persona bien informada, conoce lo que sucede, sabe lo que se le vulnera y puede defender lo que le corresponde, una lucha de derechos no por ideales, sino por hechos fundados y motivados que orillan a esa defesa de los derechos.

        Pero desgraciadamente todo esto tiene un objeto por parte de las autoridades, señalar quien tiene el poder; “Despreciamos al cobarde, al tímido al hombre mezquino, al que no piensa más que la estricta utilidad […] la moral consiste en la glorificación de sí mismo. […] Todo lo que se encuentra en sí lo honra; […]”^[3], esto quiere decir que las personas tienen prohibido hablar en un estado autoritarista porque las personas que están en el poder siempre estarán a la ofensiva y persona que se quiera defender es un enemigo para estas.

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