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Cuadro comparativo Aspecto psicoterapéutico


Enviado por   •  4 de Noviembre de 2015  •  Tarea  •  412 Palabras (2 Páginas)  •  117 Visitas

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Animistas

Mundo Homérico

Dionisos

Mito órfico

Jonios

Heráclito

Parmenides

Empédocles

Época

Grecia Antigua

Grecia Antigua

Grecia Antigua

Grecia Antigua

Grecia Antigua

Grecia Antigua

Grecia Antigua

Grecia Antigua

Cuerpo

Es tomado simplemente como un cadáver que conserva al alma.

Alma y cuerpo están unidos.

El cuerpo les parece una prisión o una tumba.

El cuerpo es una tumba para el alma.

El cuerpo solo servía para albergar al alma.

El cuerpo era el portador del alma.

Cree que el hombre ha salido del limo de la tierra.

El cuerpo es formado por los cuatro elementos de la naturaleza, asi como también por el amor y odio, el individuo es engendrado por la unión transitoria de éstos elementos.

Alma

El alma aparece en correlación mágica, es el último hálito exhalado al momento de la muerte.

Cuando mueren, el alma es abandonada del cuerpo por la boca o por la sangre de una herida para llegar al Hades.

El alma es venida del más allá, investida de un valor sagrado.

El alma(elemento dionisiaco), por medio de la purificación es liberada y enviada  hacia los astros para disfrutar de una vida eterna.

Se ve elevada a la dignidad de principio cosmológico, frente y motor del movimiento y de la vida.

El alma humana se identifica con la fuerza animadora del universo, el ser humano ya no es nada cuando el fuego, sabiduría del mundo, que le confiere la razón lo abandona.

En cuanto a principio de vida es un compuesto de calor y frío en equilibrio.

Ve en la concepción de alma una realidad caída de una edad de oro cuya esencia, origen y destino son sobrenaturales.

Aspecto psicoterapéutico

La psicología propia de esta mentalidad animista presenta formas variadas y dista de ser tan simple como podría ser a simple vista.

Los poemas homéricos describen un estado social avanzado, manifiestan más un fin que un comienzo.

Las emociones ligadas a las prácticas de algunos cultos, en particular al de Dionisos, han desempeñado un importante papel al respecto.

Las leyendas órficas traslucen un motivo metafísico: la pluralidad, es decir, el mundo, nace de un crimen cometido contra la unidad del dios, y la meta final es el retorno a la unidad indebidamente roto.

Con los Jonios, surgió una primera forma de pensamiento racional.

Atribuye Heráclito la idea de que “lo que nos rodea está dotado de consciencia”.

Parménides es el autor de una doctrina que constituye la reivindicación intransigente del pensamiento racional, con su exigencia de la identidad, como fundamento único y criterio de la verdad.

La teoría de Empédocles, en su aspecto hilozoísta y alquimista ciertamente ejerció una gran influencia, la idea de que el cuerpo, su estructura y funcionamiento, influyen en la vida psíquica y mental.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

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