El origen de la sociología no tiene fecha precisa, pero se sitúa entre los siglos XVII y XIX, épocas de grandes cambios y transformaciones en Europa.

Origen y evolución de la Sociología

El origen de la sociología no tiene fecha precisa, pero se sitúa entre los siglos XVII y XIX, épocas de grandes cambios y transformaciones en Europa.

Las ideas fundamentales de la Sociología Europea se comprenden como respuesta a la caída del feudalismo por parte de la Revolución Industrial y una serie de revoluciones políticas desencadenadas por la Revolución Francesa en 1789.

La Revolución Industrial trajo consigo un nuevo modo de producción llamado Sistema Capitalista, con el cual se transformó toda estructura de producción, pasando de un sistema de producción agrícola a uno industrial. Esta transformación produjo un masivo desplazamiento de grandes cantidades de personas que desempeñaban el papel de agricultores para ocupar empleos industriales que ofrecían las nuevas fábricas.

La consecuencia principal que trajo el sistema capitalista fue la reacción contra el industrialismo y el capitalismo general.

Cada destacar cincos aspectos de la Revolución Industrial que dieron una cantidad de respuestas a lo que es la sociología, tales como; la situación de la clase trabajadora, la transformación de la propiedad, la ciudad industrial, la tecnología y el sistema fabril.

La Revolución Francesa (1789). Esta revolución fue la combinada de la Liberación, la Igualdad, el Racionalismo y el Poder. Las profundas transformaciones y cambios que se suscitaron en las esferas económicas, políticas - ideológicas de Europa ofrecieron el gran impulso que condujeron al surgimiento de la sociología.

La sociología es un producto histórico concreto del Capitalismo y de la refacción de las mismas fuerzas y tensiones que delinearon el liberalismo, el conservadurismo y el radicalismo moderno.

Padres Fundadores de la Sociología

Estos son los padres fundadores de la Sociología y sus principales obras:

Claude Henri Saint-Simon

(Francia, 1760-1852)

Se le conoce como el más elocuente profeta de la burguesía ascendente, el profeta de una sociedad industrial planificada, el filósofo de la era de la organización, el precursor del autoritarismo totalitario y como un sociólogo utópico.

Hizo surgir una concepción de las leyes de la vida social y ofreció una formula al efecto, cuando declaro que las sociedades humanas son realidades originales y distintas a las que pueden hallase en cualquier otra parte de la naturaleza sujeta al mismo determinismo. Lo más interesante de Saint-Simon fue su importancia tanto para el desarrollo de la teoría sociológica conservadora como para el de la marxista. Saint-Simon pretendía conservar la sociedad de tal y como era, pero no anhelaba el regreso a la vida de la Edad Media.

Auguste Comte

(Francia 1798-1857)

Es considerado el padre por excelencia fundador de la sociología, ya que fue el primero en utilizar el término Sociología, considerándola como física social.

Su obra ´puede considerarse como una reacción contra la Revolución Francesa y la ilustración. Desarrollo su perspectiva científica, el positivismo o filosofía positiva, para luchar contra lo que consideraba la filosofía destructiva o negativa de la ilustración.

Su obra más conocida, Cursos de Filosofía Positiva, publicada en 1842, consta de 6 volúmenes; en 1851 termino los cuatros volúmenes de su obra Sistema de Política Positiva.

Emile Durkheim

(Francia 1858-1917)

Era liberal, pero intelectualmente adopto una posición más conservadora. El objeto de su enseñanza fue siempre el de que no había que prestar tan solo atención a las características de los individuos, sino a los lazos específicamente sociales que unían a los hombres en sociedad. No se conformó con solo definir el objeto de la sociología, sino que también demostró la utilidad de ese enfoque mediante la investigación sociológica.

Su interés por los hechos sociales no materiales quedo manifestado en su obra, La División del Trabajo Social, en la cual plantea que el orden social no puede explicarse fundamentándolo en el propio interés de los individuos. En su última obra, Las Formas Elementales de la Vida Religiosa, se embarcó en el análisis de la religión.

En 1898 fundo una revista especializada dedicada a la sociología, L’annee Sociologique, logrando hacer de Francia un poderoso centro de la Sociología.

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