Derecho Constitucional

1. ¿Qué país y en qué año se promulgó la primera Constitución escrita?

La primera constitución escrita de un Estado promulgada por un gobernante en la historia humana en mano del Santo profeta del Islam data del primer año de la Hégira (Años 622 de la era cristiana) y ha llegado hasta nosotros de forma completa. Para poder apreciarlo, señalaremos algunos puntos a modo de introducción.

2. ¿Cuál es el sentido formal y material de la Constitución?

La Constitución formal es aquella elaborada de acuerdo a un procedimiento.

La Constitución es una ley o conjunto de leyes que han sido escritas y redactadas por voluntad de un legislador. Por tanto, es constitución como derecho y en consecuencia debemos estudiar la constitución a través de la dogmática jurídica y quedarán fuera del ámbito y del estudio factores políticos, económicos y sociales.

La Constitución material es aquella que integra la normatividad jurídica y la normalidad reflejando la realidad. Tiene origen histórico, evoluciona de acontecimientos sociales.

3. Expliqué brevemente la Doctrina Clásica de la Constitución.

La soberanía reside en el pueblo quien la ejerce a través de un órgano extraordinario a través del cual efecto de limitar el poder de lo que establece a la división de poderes, a esta parte se le conoce como Orgánica.

En Sentido Formal. Kelsen decía que si bien la constitución es un documento solemne también este debe contener un conjunto de normas jurídicas que solo pueden ser modificadas mediante la observancia de prescripciones especiales cuyo objeto es dificultar la modificación de tales formas.

4. Expliqué la clasificación y características de la Constitución.

sistemático o casual teológico y según los órganos calificados para su interpretación esta puede ser legislativa o jurisdiccional.

4. Explique la clasificación y características de la constitución.

a) Constitución Real, Ontológica, Social y Deontológica: se implica en el ser y modo de ser de un pueblo, en su existencia social dentro del devenir historio, la cual, a su vez, presenta diversos aspectos reales, tales como el económico, el político y el cultural primordialmente (elemento ontológico); así como en el desiderátum o tendencia para mantener, mejorar o cambiar dichos aspectos (elemento deontológico o “querer ser”). Este tipo de constitución se da en la vida misma de un pueblo como condición sine qua non de su identidad (constitución real), así como en su propia finalidad (constitución teológica), con abstracción de toda estructura jurídica.

b) Jurídico-Positiva: se traduce en un conjunto de normas de derecho básicas y supremas cuyo contenido puede o no reflejar la constitución real o la teológica. Es dicha constitución, en su primariedad histórica, la que da origen al estado.la vinculación entre la constitución real y la teológica, por un lado, y la constitución jurídico-positiva, por el otro, es indudable, en cuanto que esta no es sino la forma normativa de la materia normada, que es aquella. en el sentido de que la constitución

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