Movimiento Social: Aborto

MOVIMIENTO SOCIAL: ABORTO

MOVIMIENTO SOCIAL: ABORTO

        El aborto es un recurso que se conocía desde la antigüedad, pero que no fue regulado ni socialmente aceptado, por lo que sus prácticas fueron hechas de forma clandestina. También se vinculaban a una forma de vida irregular o a la prostitución. Actualmente, la situación ha cambiado, y aunque haya una oposición por algunos grupos, normalmente religiosos, su práctica se ha vuelto regulada en la mayoría de los países desarrollados y en muchos subdesarrollados.

La diferencia en regular o no el aborto no está en cuántas personas abortan, sino en las condiciones en las que lo hacen, ya que miles de mujeres mueren anualmente en el intento, sobre todo en el Tercer Mundo.

La Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (Cairo, 1994) se acuñó el término “salud reproductiva”, reconociendo una serie de derechos de tener una vida sexual segura y satisfactoria. La comunidad internacional tomó conciencia del problema de salud pública que supone el aborto en condiciones precarias y de la necesidad de que el acceso al aborto se haga en condiciones seguras, sin convertirlo en un método anticonceptivo.

Las leyes despenalizando el aborto son relativamente recientes en Europa, en la mayor parte de países son de los años sesenta. El primer país que legalizó el aborto fue la Unión Soviética (1920), que lo permitía en su primer trimestre de embarazo. Otro de los primeros fue Suiza (1942) y poco a poco se fue extendiendo hasta Bélgica (1990), que es uno de los últimos países en legalizarlo. Dentro de Europa occidental no es legal en Irlanda, Luxemburgo y Portugal. En España no se despenalizó hasta 1985 mediante el artículo 417 bis del Código Penal.

Los historiadores señalan la Convención de Seneca Falls12 (1848) como el nacimiento formal del movimiento feminista estadunidense conocido como feminismo de primera ola. La primera ola del feminismo apoyó la idea de que ser madre debía ser una decisión consciente y voluntaria. La gran mayoría de las feministas de primera ola eran casadas y tenían hijos, pero todas respaldaron la postura de la maternidad voluntaria (Laurence H. Tribe, 1992).

La primera ley estatal respecto al aborto en el Estados Unidos independiente se aprobó en Connecticut en 1821 y prohibió los abortos posteriores al quickening inducidos con sustancias químicas peligrosas ( Laurence H. Tribe, 1992)

Pero, si hablamos de países latinoamericanos, como Argentina, la situación es diferente, ya que en Argentina los abortos clandestinos son la principal causa de muerte de mujeres embarazadas. Se calcula que cada año recurren a él entre 450 mil y 600 mil mujeres en el país (Mario Sebastiani, 2018)

 Propusieron proyectos de ley para legalizar el aborto en 2007, 2010, 2012 y 2014 para darse cuenta de que el último proyecto de ley propuesto el 5 de marzo de 2018 será discutido en las 2 cámaras, la discutido en las 2 cámaras, y fue aprobado por la cámara de diputados el 14 de junio, pero fue rechazado por el senado el 8 de agosto. (Tarducci, 2018)

En las últimas semanas han vuelto a organizar marchas y campañas electorales, pidiendo al presidente que envíe el proyecto de ley este año en lugar de esperar a las elecciones legislativas de 2021. La relación entre las dos cámaras cambiará. (Centenera, 2020)

Hablando de México tenemos,que la reivindicación feminista no ha sido retomada por otros grupos de la sociedad. Parte tiene que ver con la especificidad de la cultura política nacional: poca tradición de movilización, participación y debate de los ciudadanos, gran influencia de la iglesia católica, machismo cultural y político, escasas organizaciones sociales independientes, pocos sindicatos no controlados por el gobierno (Cano, 1990). El Frente Único Pro Derechos de la Mujer, creado en 1935, propuso que el Estado controlara y regulara la práctica del aborto dentro de los tres primeros meses del embarazo con el argumento de que «la legalización del aborto tiene la significación de lucha contra el mismo». Treinta y cinco años después, a partir de la segunda ola feminista surgida en la década de 1970, la demanda adquirió una presencia pública más fuerte (Cano,1990).No obstante la contundencia de sus argumentaciones, tardaron otros 35 años en lograr la tan anhelada despenalización ¡y solo en la Ciudad de México! ( Lamas, 2009)

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