Autoestima y confianza

La confianza en las relaciones pedagogicas el autor abordara  “la confianza en la posibilidad de accion”

¿Porque el hecho de tener confianza es indispensable , vital en este espacio y tiempo de clase?

El autor define a la confianza como una hipotesis (suposicion) sobre una futura accion de otro (expresion de Geor Simmel) , es una actitud relacionada con el futuro dado que el futuro depende de la accion del otro , una especie de apuesta en no inqietarse del no control del otro y del tiempo.

En el aula , en la escuela  e incluso en las relaciones pedagogicas , esta la confianza constituye esta relacion , la confianza tiene que ver como ambos (adulto y niño) se dirigen unos a otros y viceversa , esta relacion de cofnianza adquiere un sentido en una perspectiva emancipadora . Ligada a la finalidad de la educacion en democracia.

La perspectiva politica democratica ,  de la palabra confianza adquiere otra importancia , refiere a  “hacer confianza” un sentido que “tener confianza no da” , a los ciudadanos para que decidan siendo actores principales y jueces de asuntos que le conciernen , por lo cual una educacion orientada a la construccion de ciudadanos debe poner el foco en la confianza en la educacion (como paso previo del estudiante al adulto al cual se le da la potestad de tomar sus propias decisones y ser protagonista)

Dos Objeciones de la teoria de confianza; Cuando se afirma que la confiaza es decisiva entra en contraposicion la descofnianza (que tiene un peso especifico y fuerza determinada) , esto se puede ver en dos dominios LA POLITICA Y LA EDUCACION.

La desconfiaza es dar por hecho algo o sostener algo , por la “naturaleza de las cosas” , ej:El hombre es un lobo para el hombre – la violencia es originaria y esta en la naturaleza del hombre , y la conclusion politica que deduce de esto , es la presencia de un estado fuerte , de un orden que se justifica un apoyo  de la violencia de la naturaleza del hombre.

Ej:Si la naturaleza humana es violenta , la educacion sirve para disciplinar al niño dado que no se puede tener confianza de su naturaleza, porque es swalvaje y algo de lo que hay que cuidarse (Control del Status cuo , desconfianza ante un posible accionar determinado , control)

Rosseau ,¿Hacemos un hombre o un ciudadano? , una “educacion natural” (sin determinada ideologia) parece  imposible en esta sociedad

“La bondad natural del hombre” – Rosseau

El hombre natural es descrito por Rousseau como un ser humano cuya cualidad fundamental es la bondad natural; es un hombre en estado naturalmente puro, en el que la ausencia de los vínculos sociales es completa. … el hombre es un ser naturalmente bueno, amante de la justicia y el orden;… no existe perversidad original en su corazón humano…los primeros impulsos de la naturaleza son siempre rectos…la única pasión que nace con el hombre, el amor de sí mismo, es una pasión indiferente en sí al bien y al mal; que únicamente se torna buena o mala por accidente y según las circunstancias en que se desenvuelve. …todos los vicios que se imputan al corazón humano no son en él naturales; 

Objeciones:

*Respecto a la confianza , la ingenuidad y su falta de metodo son debilidades (Se podria decir que el metodo cientifico se basa en la desconfianza y la racionalidad debe estar construida de desconfianza , dado que se lucha contra la credulidad)

*La confianza es ilogica , se posiciona en un circulo vicioso , uno es “confiante” porque uno tiene confianza  , la misma no tiene razon , puede ser absoluta , impreudente y las pruebas de la confianza vienen despues , si uno busca pruebas para tener confianza precisamente no la tiene , la razon o no en tener confianza se da despues de los hechos (corroboras si se justificaba tener confianza una vez que se da el resultado de determinada accion).

El autor busca demostrar que la confianza tiene un poder distinto al a desconfianza y tiene sus propios efectos poderosos.

La confianza es cotidiana , no se puede sobrevivir si no tuvieramos confianza plena , la confianza que le interesa al autor es la que hace acto , que esta presente , se contastata y toma riesgos (no saber como van a responder los otros , cuando se presenta algo o alguien desconocido).

Simmel explica que la confianza en las sociedades modernas se da  cuando hay algo del orden desconocido del futuro , es decir cuando no continua un pasado tradicional (cuando una sociedad se relaciona con otros miembros mas alejados a ellos es impresindible la confianza , porque no se puede conocer completamente aquello con lo que uno tendra que verselas).

Por otra parte , para Simmel la confiaza establece un modo de sociabilidad , marca una distancia en relacion con otro , que no es demasiado grande , la confianza se objetiva , es decir va a crear estructuras de relacion , que sin individualizar a los sujetos va a limitar los riesgos de decepcion (por efectos de competencia , por efecto de las respuestas que retornan).

Ej:Acreedor y caballero.

“En francia solo se le presta a los ricos” (factor de desconfianza por falta de garantias) CONFIANZA LIMITADA EXPERTESE: NOS BASAMOS EN LAS GARANTIAS  PARA TENER CONFIANZA.

Simmel dice “Uno reconoce a un caballero porque paga con cheques” , (asi se presenta a la gente que los caballeros se vuelven ricos) , pero Simmel explica que esto se da porque el caballero se tiene confianza asi mismo e inspira confianza a los otros . Pero cuando el acreedor le da dinero al caballero , y por ende confianza lo pone en una situacion de “deuda de honor” y el caballero esta obligado a cumplir con la deuda ,al mismo tiempo el funcionamiento bancario establece muchas garantias para no ir a la quiebra (Se reduce la confianza a lo previsible , ligado al calculo de probalibilidades si tiene las garantias tiene mas posibildiades de cumplir) , por ende la confianza no es etica sino que construye un cambio , un tipo de sociedad en el cual la confianza tiene un lugar importante , por otra parte la confianza se diversifica cada uno tiene confianza en alguien por alguna cosa , un punto , un aspecto ,pero no para todo ni de cualquier manera.

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