ABORTO TERAPÉUTICO Y SU TRATAMIENTO POR LA LEGISLACIÓN PERUANA

TÍTULO:

ABORTO TERAPÉUTICO Y SU TRATAMIENTO POR LA LEGISLACIÓN PERUANA

RESUMEN: En el Perú la legislación peruana habla muy poco del aborto terapéutico, y de  su aplicación en las diferentes instituciones de salud del país. Entendemos por aborto terapéutico  como una medida de la interrupción voluntaria del embarazo. no obstante  son muchos los factores que dificultan su aplicación  en el Perú ya sea por la falta de información hacia los doctores que por temor a que sus colegas o la sociedad los critiquen  , no lo aplican o  peor aún el colegio médico los sancione y prefieren que un embarazo riesgoso siga su curso o por el otro lado como a las mujeres que se les puede aplicar, pero no lo usan creyéndolo como un  delito cuando no lo es , constituyendo un problema grave la falta de cultura y su debida implementación en los hospitales de nuestro país  . Es por tanto importante comunicar y hacer llegar este tema a todas los colegas médicos y al público en general.

PALABRAS CLAVE: Aborto, terapéutico,  colegio médico, cultura

ABSTRACT
In Peru, Peruvian legislation speaks very little about therapeutic abortion and its application in the different health institutions of the country. We understand therapeutic abortion as a measure of voluntary termination of pregnancy. However, there are many factors that make it difficult to apply in Peru, either because of the lack of information for doctors who fear that their colleagues or society criticize them, do not apply it or worse still the medical school punishes them and prefer that A risky pregnancy follows its course or on the other side as the women who can be applied, but do not use it as a crime when it is not, a serious problem is the lack of culture and its proper implementation in hospitals. our country . It is therefore important to communicate and bring this issue to all medical colleagues and the general public.

KEY WORDS: Abortion, therapeutic, medical school, culture

1. ANALISIS SOBRE EL ORIGEN DE LA VIDA HUMANA

Se debe tener en cuenta que se debe respetar la dignidad y la vida humana y si no se respeta ese valor del hombre, entonces ya no hay ningún fundamento que lo sustente ya que si no comprende la dignidad de ser hombre, no comprende la seriedad de la existencia, el valor de la vida, la hondura de un proyecto personal y finalmente no comprenderá que vale la pena que él u otra persona ya sea su propia consanguinidad exista y por ende ese ser no llegara a desarrollar su potencial más alto para su desarrollo: “Aparece apropiado hablar del embrión humano no como de una persona potencial, sino como una persona actual dotada de un alto potencial para su desarrollo”. (Besio, Chomal, Neira. Vivanco, 2008, p.20)

El cigoto es considerada la primera célula como resultado de la unión de las células sexuales masculina y femenina, a partir de la cual se desarrolla el embrión de un ser vivo tras el proceso de la fecundación del óvulo por el espermatozoide y se ha demostrado que se debe a ello la existencia de un ser humano. Es evidente que debemos diferenciar entre la vida desde el punto de vista biológico-celular (las células sexuales  se unen generando el comienzo del proceso de reproducción, lo que se considera la concepción) y desde el punto de vista de la persona humana, esta última es más que las células y esto es lo que claramente se confiere el carácter del individuo humano al embrión. Monge (1995) señala que:

...