ANÁLISIS Y REFLEXION DEL CORTOMETRAJE “NUESTRA SEÑORA”

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Universidad Autónoma de Querétaro

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Área Básica

Metodología de la Investigación Social

Mtro. Gerardo Vázquez Piña

Nombre del (la) estudiante:

Juan Carlos Uribe Santana

Fecha:

10/02/2022

ANÁLISIS Y REFLEXION DEL CORTOMETRAJE “NUESTRA SEÑORA”

INTRODUCCION

La cultura mexicana es plural, inmensa, y sorprendente, pese que al pasar de los años han ido extinguiéndose o invisibilizando las culturas indígenas, sigue perdurando algunos miembros de dichas culturas, así como sus tradiciones, gastronomía, dialecto, entre muchas otras peculiaridades.

La película mexicana “Raíces” del año 1955 y producida por el director nacional Benito Alasraki es una obra sorprendente, que, a mi parecer, se podría enfatizar el hecho que no se necesitan de grandes escenarios o producción cuando el filme tiene dotes de historias sublimes. Dicha película muestra a todo el mundo lo diverso y lo plural que puede llegar a ser la sociedad, específicamente expone ante los espectadores la majestuosidad y diversidad étnica y social que existe en México. “Raíces” como su nombre lo puede indicar, nos muestra los primeros esbozos de la cultura nacional, realzando y manteniendo vivas las culturas indígenas que hemos marginado a lo largo del tiempo. Dicho filme es pionero del cine mexicano y trata de mostrar el mundo indígena de una manera creativa y artística como lo es el cine. Esta producción, consta de 4 cortometrajes, de los cuales basare este escrito solo en uno; “Nuestra señora”, de donde se puede extraer un profundo análisis haciendo énfasis en las implicaciones que trae consigo las ciencias sociales y reflexionando sobre la moraleja u observaciones que la historia me haya otorgado.

DESARROLLO

La trama inicia cuando una mujer estadounidense llamada Jane llega al sur de México, precisamente a Chamula, Chiapas, con el objetivo de analizar a los indios Tzotziles y así escribir su tesis y terminar sus estudios de Antropología. Aquí hago una pausa para mencionar mis primeras observaciones; la mujer pertenece a la “raza blanca” y evidentemente tiene una visión de ver inferiores o anormales a esta cultura por tal motivo decide examinarlos como si se tratase de una especie distinta de ser humano.

Continuando con la historia, Jane acude con el Dr. Gonzales que es el médico del pueblo y jefe del Instituto Nacional Indigenista, para que la oriente en sus análisis. Así pues, la joven comienza analizando los cráneos de los pobladores, provocando miedo e inseguridad en alguno de ellos. Según el análisis físico, Jane dice que son de las razas más primitivas del mundo. Después, puede observar la calidad de vida en la que los pobladores viven, su vestimenta, sus tradiciones e inclusive puede presenciar las condiciones en que una mujer indígena da a luz. En esto último me pareció interesante cuando el bebé debe llevar 2 nombres, el primero el que la iglesia les diga y el segundo según el animal que pase por las cenizas que derramaron alrededor de la casa. Al día siguiente Jane pregunta por el nombre del niño y se sorprende cuando le dicen que su nombre es Anselmo Bicicleta. Ella incrédula, no puede creer el nivel de “poco” razonamiento de la familia y cree absurdo ese nombre, pero, al fin y al cabo, su hipótesis cree ella se esta cumpliendo, y la ratifica cuando presenta ante ellos obras de arte y los indígenas no son capaces de reconocer al arte de “hombre blanco”.

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