ANTROPOLOGIA DE GÉNERO

El principal de objetivo de la antropología del género es descubrir, analizar y explicar las diferencias y las similitudes entre culturas. En otras palabras lo que quiere hacer la antropología es desengrosar lo que es el ser humano, apartándolo del pensamiento de la cultura como algo concreto que diferencian a las sociedades.

Esta desde un principio tenía como voz principal la del varón, que era el único exponente de esta. Aunque nunca dejo a un lado completamente a la mujer siempre se noto su dominancia en este tema y no es sino hasta la segunda mitad del siglo XX, que la antropología comenzó a analizar a la mujer, pero no desde un punto de valor, sino que tan solo la miraba desde el punto de parentesco, donde la mujer era vista como una generadora de hijos tan solo, sin darle valor como sujetos en sí mismas.

Pero el problema no es sólo que la Antropología haya sido construida como cuerpo teórico por varones que han ido a buscar informantes de sexo masculino, olvidando la perspectiva de la mitad femenina de la especie, que no podía fabricar sus propias teorías y que, como posteriormente se ha visto, ha mostrado un interés mucho mayor en estudiar mujeres. (María Eugenia Carranza Aguilar 2007: 2)

La antropología al ser desarrollada por hombres, hacia que las mujeres no sean tomadas con mayor importancia. Pero al comenzar a surgir la idea de mujeres analizando la cultura, se nota que estas analizan solo mujeres y al igual que los hombres obvian a la otra mitad de la humanidad, es decir hombres analizando hombres y mujeres analizando mujeres. Notándose un gran desequilibrio porque lo único que podría acabar con el machismo seria la inclusión.

El androcentrismo que caracterizó tanto a la antropología sociocultural clásica como al conocimiento científico en general está probado de sobra. Fue el movimiento feminista de posguerra que suscitó nuevas inquietudes y una nueva sensibilidad, sobre todo entre antropólogas, por la tradicional negligencia en la disciplina de los quehaceres específicos y las vidas de las mujeres dando origen a la antropología de género. (Verena Stolcke 1996:2)

Al ver la represión en las mujeres, y la exigencia de ser tomadas en cuenta comienza surgir un nuevo medio de expresión donde hombres y mujeres analizan y son analizados como actores sociales importantes para la sociedad y la cultura. Al desarrollase la antropología de género, esta trata de que exista inclusión e igualdad de parte de toda la sociedad hacia los que la integran. Y comienza a tomarse en cuenta a la mujer como un individuo que tiene valor en sí mismo, ya no tan solo siendo analizada por su parentesco, sino viendo todos los roles que desarrolla en cada aspecto diario de la sociedad.

El mismo hecho de que las mujeres hayan luchado por lo que al parecer para muchas era importante, el ser tomadas en cuenta como actores sociales, que no solo sirven de moneda de cambio, ni procreación, supone que son pensantes e intelectuales, pudiendo así aportar muchas cosas para el desarrollo de la sociedad y la cultura.

La sexualidad y el género son construcciones culturales cargadas de simbolismos, lenguajes, comportamientos y significados; de pluralidades, incertidumbres, subjetividades e intersubjetividades, y una gama de determinantes muy diversos, que reclaman esa — otra— mirada antropológica de deconstrucción del logo centrismo, de desestabilización de las “certezas irrefutables”, de descentralización e interpelación de las leyes y códigos culturales que atraviesan cognitiva (discursiva) y afectivamente la vivencia de la sexualidad y las relaciones de género.

(Blanca Elisa Cabral 2000:56)

Al hablar de la construcción de la cultura, tenemos que tomar en cuenta todo lo que confiere a cultura, desde las personas que intervienen hasta cómo se desarrollan en esta formando las sociedades que se distinguen dependiendo de la cultura a la que pertenezcan. Analizando todo esto nos damos que tanto hombres como mujeres intervienen en una sociedad y por ende a una cultura. Cada una con sus características especificas, y apartándose con gran diferencia unas de otras. Pero al buscar el logo centrismo tenemos que ver la igualdad que hay entre cada cultura y sociedad, puesto que no hay una sociedad o cultura general y estándar para poder comprarlas unas con otras, entonces al buscar la igualdad, nos vamos a encontrar que las características siempre van a ser diferentes tanto por la localidad, como por las personas que intervienen. En cambio el principio va a ser siempre el mismo; observado notablemente en lo que cada persona quiere o piensa, y la herencia que cada una toma.

A su vez, es cierto que la Antropología del Género ha tenido y continúa teniendo una cara femenina. Aunque algunos hombres, ocasionalmente, han estudiado y estudian aspectos del género, las investigadoras más relevantes y su audiencia suelen ser mujeres, justamente en razón de su pertenencia a un grupo social subordinado en virtud de la jerarquía de género. (Cáceres 2008:25)

La igualdad nunca se va a llegar a ver algo en concreto, pues aunque cualquiera de las dos partes este incluida siempre va a haber una predominante,

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