ANÁLISIS Y DEFINICIONES DEL FENOMENO DE LA GLOBALIZACIÓN

ANÁLISIS Y DEFINICIONES DEL FENOMENO DE LA GLOBALIZACIÓN-

Por: Darién Manuel Alemán Trujillo

¿Qué es la globalización? ¿Cuándo empezó todo este dilema de la globalización? ¿Será sustentable este proyecto globalizador en américa latina? Y si no lo es, ¿Cuáles serían las alternativas a la globalización por las que podríamos optar? Estas preguntas aparecen en el momento de pensar en este proyecto con tendencia a la aglutinación y empequeñecimiento del planeta  que trajo consigo la modernidad capitalista. Es necesario desgajar el tema para poder comprender la situación actual planetaria, y de esta manera, analizar los fenómenos contemporáneos, ya que en su mayoría, han sido tocados por la globalización.

Podrimos empezar este esbozo analizando las posturas que hay de los distintos pensadores del tema, sus definiciones del concepto, sus implicaciones en el nivel de lo económico, lo político, lo socio-cultural, y lo medioambiental, y así llegar a una conclusión y definición propia de este fenómeno. Sobro todo con la intención de mostrar lo aprendido en la experiencia educativa de Globalidad y sistema mundo.

1. El concepto de globalización.

Muchos escritos sobre temas contemporáneos incluyen entre sus líneas a palabra globalización. Algunos recurren al concepto para promocionar artículos o productos que están de moda en algunos lugares y justificar la introducción y venta de estos en lugares donde no los hay. Otros la definen de manera más específica, incluso plantean la posibilidad de que este fenómeno puede manifestarse en distintos niveles. En lo particular, y hablando desde las ciencias sociales, nos interesa develar este concepto sobre todo para comprender los cabios a lo que se ve sometida la sociedad, cambios que son producidos por la interconectividad existente gracias al auge de los medios masivos de comunicación.

La globalización es una reconfiguración de una economía-mundo, donde se apuesta por el libre intercambio comercial y capital. Una re-organización del sistema-mundo, que plantea la existencia de una geopolítica donde un centro existente, a la vez genera influencia y es sostenido por otros sistemas ubicados en la periferia. Históricamente ha habido sistemas con procesos de producción diferenciados (sistemas históricos), teóricos como Wallerstain los clasifican de manera tripartita:

•  Minisistemas: donde predomina el modo de producción reciproco.
• imperio-mundo: o tributario.
•  economías-mundo: Capitalista.

Sin embargo estos sistemas tienden a ser sustituidos por el ultimo, donde lo que predomina es el capital. Pero el centro del sistema-mundo es rotativo. Wallerstein por ejemplo, ha podido dar cuenta del nivel cíclico y rotativo de los sistemas que se posicionan en el centro gracias la teoría de los ciclos de Kondratieff, donde un sistema puede estar en un momento en una fase A, o de abundancia, pero llegado el tiempo, pasa a una fase B, o de crisis.

Este proceso histórico es acelerado a partir del desarrollo de tecnologías de la información y permite la creación de redes de flujo de mercancías y capital además de elementos culturales, simbólicos, incluso de personas a nivel internacional. Por ello es necesario, desde la antropología, realizar etnografías multicituadas, es decir, donde se pueda seguir el flujo de tanto de las personas como de los elementos simbólicos y culturales que son tocados por este fenómeno

Pero ¿en qué momento es que aparecen estas redes de intercambio, que además están en el terreno donde se disputa la hegemonía, el control de dichas redes y el  del nuevo orden mundial?

1. Inicios de la globalización.

Existen propuestas exageradas pero no tan descabelladas de dicho asunto, algunos han mencionado que desde el nomadismo ya había intentos de apropiación planetaria, otros como Wallerstein plantean la hipótesis de que este proyecto surge a lo largo del siglo XVI, cuando se impone un modelo capitalista. Hay, como Castells,  quienes consideran a la segunda mitad del siglo XX, gracias al desarrollo acelerado de los mass media, como el momento en el que el flujo de la información desboco y permitió una globalización real. Sin embargo me parece atinada la cronología que plantea Thomas Friedman en un artículo que aplana la tierra.

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