ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD

REFLEXIONES ACERCA DE LA IDENTIDAD DE LOS HIJOS DE INMIGRANTES

Giovanni Bonfiglio

Artículo publicado en “Discover Nikkey”, el 3 diciembre 2009:

http://www.discovernikkei.org/en/journal/2009/12/3/comentarios-augusto-higa/

El excelente artículo de Augusto Higa, “Dos visiones sobre los nisei: Watanabe y Matayoshi” 1,

despierta reflexiones acerca de un tema de fondo que está en la mente de quienes hemos

estudiado el fenómeno de la inmigración y nos hemos hecho varias veces las preguntas: ¿Cuál

es la identidad de los hijos de inmigrantes? ¿Qué queda de la identidad de sus padres en estos

nuevos peruanos?

Los testimonios que Higa reseña, el de José Watanabe y el de Nicolás Matayoshi, pueden ser

considerados como testimonios ejemplares de la identidad de hijos de inmigrantes. La primera

reflexión que me surge es que los sentimientos y las ideas que expresan Watanabe y

Matayoshi acerca de su identidad peruana podrían ser suscritos por los hijos de todos los

inmigrantes que han venido al Perú.

Ambos autores comentados, Watanabe y Matayoshi son excelentes escritores y expresan muy

bien sus sentimientos, cosa que pocos saben hacer. No es casualidad que se trate de poetas y

literatos, pues el tema de las identidades pertenece al campo de los sentimientos y de los

afectos, cosa que los científicos sociales no sabemos manejar tan bien, pues las teorías sociales

se ocupan poco de estos temas (en realidad nunca los han tratado).

Pocos son los escritores, hijos de inmigrantes, que se atreven a reflexionar, expresar y sobre

todo a escribir sobre sus sentimientos de pertenencia y sobre su identidad. Además de los

casos ya mencionados puedo recordar un ejemplo que me gusta mucho, es el libro de la

tacneña Gabriella De Ferrari, hija de inmigrantes italianos, y que actualmente reside en

Estados Unidos2. Ella escribe con mucha solvencia sobre su identidad peruana, el peso de la

influencia de la cultura de sus padres inmigrantes italianos e incluso trata de cómo esa

identidad es percibida por el ambiente norteamericano donde actualmente reside, por eso ella

se considera una “gringa latina”.

Volviendo a los testimonios de Watanabe y Matayoshi, hijos de inmigrantes japoneses, vemos

que ellos expresan supuestamente dos visiones distintas de su identidad. La visión de

Watanabe aparece claramente integrada a la identidad peruana, para él la nacionalidad básica

del nisei es la peruana. En cambio, el testimonio de Matayoshi visiona una identidad todavía

en tránsito. Se podría decir que esta última visión expresa un sentimiento de dolor y de

desgarro producido por el sentimiento de encontrarse entre dos culturas que no domina

totalmente. Como dice Higa: “el caso Matayoshi se

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