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Augusto Comte nació el 19 de enero de 1798 y murió el 5 de septiembre de 1857


Enviado por   •  13 de Febrero de 2016  •  Reseña  •  351 Palabras (2 Páginas)  •  305 Visitas

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Biografía:

Comte nació el 19 de enero de 1798 y murió el 5 de septiembre de 1857, estudio matemáticas y físicas en la escuela politécnica de parís. Formación que tuvo gran relieve en su pensamiento. Posteriormente escribió su obra más importante llamada: curso de filosofía, de donde derivo todo el pensamiento positivista.

LEY DE LOS TRES ESTADOS:

Son fundamento de la filosofía positiva. Según comte los conocimientos pasan por parte de tres estados distintos.

  1. EL ESTADO TEOLOGICO: en donde los hombres buscan respuesta a sus cuestionamientos en los seres divinos en Dios. Ya que suponen que son  las fuerzas o los seres sobre naturales los que regulan los fenómenos. Esta etapa es considerada la infancia de la humanidad.
  2. EL ESTADO METAFISICO: las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales; como explicación a  causas de las cosas que suceden en el mundo
  3. EL ESTADO POSITIVO: es el ultimo y el más importante según comte. En esta etapa se abandona las ideas no científicas y se centran a las relaciones causales de los fenómenos sociales y las leyes que lo rigen.

Para comte la cultura y la organización deben llegar al último estado, lo que requiere la ordenación de la clasificación de las ciencias, esto es sumamente importante ya que son ellas quienes  darán respuesta a los interrogantes de la humanidad.

EL POSITIVISMO:

Entre los siglos XVII y XVIII la sociedad europea sufre una transformación debido al desarrollo científico y tecnológico. El cual trajo consigo migración campo-ciudad y grandes problemas sociales.

Es por eso que para este pensador los dos principales valores de una sociedad el orden y el progreso, en ese momento eran irreconciliables y estaban representados por partidos antagónicos provocando que se cayera en el conflicto de clases, desorden y anarquía.

Por esa razón el positivismo surge a principios del siglo XIX como una teoría que se opone a las explicaciones teologicas buscando imponer el método experimental y el objetivismo de la ciencia para explicar los fenómenos sociales.

Esta propuesta plantea un método basado en la experimentación, observación y recolección de datos objetivo a fin de buscar explicaciones a las causas que originan los fenómenos

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