BARRAS BRAVAS COMO FENOMENO SOCIAL

Nicol Daniela Murillo Cárdenas
ID: 605445

BARRAS BRAVAS COMO FENOMENO SOCIAL

          La Guardia Albi Roja Sur es un grupo barrista que se conformó en 1991 con el grupo “Los Saltarines”, más sin embargo, se fundó en 1997 con el fin de apoyar al club deportivo Independiente Santa Fe.  Esta barra brava se fracciona divide en pequeños grupos llamados “Parches” y que se organizan de acuerdo al lugar donde habiten, actualmente existen 7 divisiones: Suba, Usaquén, Kennedy, Rafael Uribe, Tunjuelito, Engativá y Ciudad Bolívar, cada uno representado por sus respectivos líderes los cuales son escogidos cada año en el cumpleaños del equipo, estos se reúnen individualmente a tomar decisiones que afecten al grupo ya que ellos son patrocinados por el club deportivo y reciben apoyo económico, con el cual compran “trapos” –nombre con el que llaman su banderas- que suelen ser rojo con blanco, también compran instrumentos para fortalecer sus himnos de apoyo, muchas veces reciben entradas a los diferentes partidos, etc. Dentro de este grupo barrista encontramos uno llamado “CJ” que oscila los 8 años de formación y se reúne en el parque Oficinas cerca del Club de Sub Oficiales en Colina Campestre,  aunque algunas veces se ponen de acuerdo para encontrarse en sus casas; allí ordenan sus trapos, se unen para convivir juntos y planear eventos próximos, todo en son de apoyar el equipo.

         Estas barras bravas son consideradas un fenómeno social ya que la gran cantidad de personas que conforman estos grupos son niños problema que buscan algún espacio para despejar los inconvenientes que por lo general tienen, lo cual ocasiono que hasta hace unos años la intolerancia abundara en este conjunto de personas ocasionando varios altercados violentos que afectaron el orden público y así mismo distorsionando el objetivo principal de estas barras.

De ahí se puede ver delimitado el grupo al cual se hizo acercamiento con los siguientes objetivos:

• Analizar las razones por las que este movimiento barrista es considerado violento y buscar posibles soluciones para que las barras bravas no sean “bravas” sino “futboleras” y que así mismo estas impulsen a que como sociedad nos unamos a ver el futbol como motivo de entretenimiento
• Apreciar las causas de la violencia entre barras bravas, así mismo, entender el conflicto y rivalidad que existe entre cada grupo barrista.
• Plantear posibles condiciones a través de la comunicación para mejorar esta problemática.

          Las barras bravas se convierten en fenómeno social en el momento que impactan a la sociedad y cuando de manera reflexiva buscan cambiar los aspectos violentos, fomentando la tolerancia, para esto requieren de un proceso comunicativo y según lo que pudimos observar en los acercamientos ellos tienen un orden para traer consecuencias a aquellos que actúen con brusquedad a través del poder que tiene el líder de cada parche, para poder hacer este llamado de atención con autoridad, con esto se puede evidenciar la organización que toman estos grupos, siguiendo el esquema que establece Jesús Martin Barbero teniendo en la primera etapa “los procesos de comunicación son hoy centrales en cualquier sociedad”, pues desde este punto se inicia el intento de cambio en las barras bravas; en segunda etapa “hay una dispersión muy grande en los estudios, hay una enorme vaguedad en los conceptos”, ellos empiezan a dejar de ver el problema subjetivamente para así poder abandonar los conceptos vagos sobre la problemática, y en tercera etapa “hay una teoría que posee una gama de conceptos capaces de dar cuenta del funcionamiento de cualquier proceso de comunicación”, entendieron el problema con hipótesis que los condujeron a este proceso de comunicación.

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