¿CÓMO SE EVIDENCIA LA POLÍTICA DE LA SOBERANÍA de FOUCAULT EN BOGOTÁ DURANTE SU ÚLTIMO PERIODO DE GOBIERNO (BOGOTÁ HUMANA)?

Oscar Laguna

¿CÓMO SE EVIDENCIA LA POLÍTICA DE LA SOBERANÍA de FOUCAULT EN BOGOTÁ DURANTE SU ÚLTIMO PERIODO DE GOBIERNO (BOGOTÁ HUMANA)?

Pensar en el hombre es considerar y comprobar que es un ser desarrollado en términos de individuo, construcción y organización social, de colectividad y trabajo comunitario, sobre todo, con un sentido de administración de todo lo que ve y posee. En este sentido, la sociedad de hombres pertenecientes y residentes a un determinado territorio en la actualidad, ha generado gran capacidad para construir diversos tipos de  organización política y económica, lazos que se entrecruzan para lograr avances en diversas esferas de la sociedad (familia, círculos sociales, trabajo, educación, etc.). En la creación  de formas sostenibles de desarrollo y sostenibilidad- política, económica, social y cultural-, se han realizado varios tratados con relación a la administración, ejecución y cumplimiento de planes de gobierno, que en últimas, han sido aportes y bases académicas  para las definiciones de conceptos tales como política y poder.

A través de la historia, varios pensadores han sido los que han intentado dar definiciones precisas y/o claras frente a estos conceptos, intentando crear teorías que proporcionen mayor dimensión de la visión administrativa dentro de la política y la ejecución del poder. Pensadores como Platón, Aristóteles, Zenón, Maquiavelo, Rousseau,  Hobbes, Kant, Foucault, entre otros, han planteado diversos cuestionamientos sobre el poder, sus formas, sus posibles formas de llevarse a cabo y sus implicaciones y consecuencias frente al mal o buen manejo del mismo.

Este último pensador mencionado, Michel Foucault desarrolla conceptos, además de los mencionados, tales como: Biopoder, Bioplitica, Disciplina y Seguridad, en su texto SEGURIDAD, TERRITORIO Y POBLACION, desarrollado mediante clases dictadas en el College de France (1977 1978), el cual, como el mismo lo expresa: “…no pretendo dar una definición de poder, mas bien, desarrollar una teoría del poder…) pág. 18, con el animo de analizar cual es el recorrido histórico  (dividiéndolo por etapas: antiguo, medieval, moderno, contemporáneo) hacia el cual apunta la organización política de las naciones occidentales y la necesidad de comprender el desarrollo del concepto Gobernabilidad, que lo desglosará con el trascurrir de su texto.

La vida y el dominio estatal legítimo sobre ella es un factor relevante en este texto, pues demuestra que las condiciones más vitales de la existencia humana deben ser dominadas y controladas por el estado, con el ánimo así mismo de moldear y manejar la población mediante métodos y mecanismos. Esta hipótesis ha sido planteada en situaciones anteriores que han observado el desarrollo de la sociedad a lo largo del tiempo.

Uno de los temas importantes que menciona Seguridad, territorio y población es la Política de la soberanía, en el cual, Foucault menciona dos conceptos que son de sumo interés personal para la comprensión de la problemática del autor: Mecanismos de disciplina y seguridad. Son importantes por que en la medida en que se definen son posiblemente aplicables en la comprensión de un plan de gobierno ciudadano como lo es el ejercido en la capital colombiana, Bogotá durante los años 2012 – 2016, conocido como BOGOTA HUMANA. Entonces, ¿las hipótesis foucaultianas tendrán resonancia en la política colombiana? ¿Cómo se ejerce el poder – desde la perspectiva de Foucault- mediante el plan de gobierno de Bogotá? En otras palabras, ¿CÓMO SE EVIDENCIA LA POLÍTICA DE LA SOBERANÍA EN BOGOTÁ DURANTE SU ÚLTIMO PERIODO DE GOBIERNO (BOGOTÁ HUMANA)?

Conceptos como MECANISMOS DE SEGURIDAD y MECANISMOS DE DISCIPLINA,  se pueden observar claramente en la organización política y ejecución de planes de desarrollo de este ultimo periodo de gobierno de Bogotá. Dos elementos relevantes permiten comprobar empíricamente los conceptos del autor, los cuales son: el sistema de transporte y el plan de seguridad para la ciudad.

Para comprender la relación Foucault – Bogotá Humana, es necesario definir los conceptos. Hay que recordar que el Poder es el punto de inicio del texto, por ende lo define como un algo intrínseco en las diferentes relaciones que puede darse en el desarrollo humano, dando pie a la generación de una serie de mecanismos para ejercer dicho poder. Estas relaciones se dan dentro de un campo de fuerzas que de alguna manera debe estar regido por un sistema de código legal o un mecanismo legal o jurídico. Pero dentro de dicho mecanismo, se es necesario crear un Mecanismo disciplinario que es “la ley encuadrada por mecanismos de vigilancia y corrección” pág.21, y los Mecanismos de seguridad que son medidas que buscan ver al ser en su conjunto, ya que “el dispositivo de seguridad implica directamente a la población, debido a que desde esta lógica, lo mas importante es el aseguramiento de un todo.” Pág.21. Vemos pues que el autor se refiere a la Disciplina y la seguridad, cada una respectivamente, determina que, de un lado, es un asunto de obediencia, imposición y de individualización (disciplina),  y por otro, es un asunto de información, de multiplicidad y proporcionalidad (seguridad). Estos mecanismos tienen como base una serie de dispositivos, técnicas y tecnologías de aplicabilidad que se han desarrollado a lo largo de la historia, que no se preceden ninguna de la otra, que no ha existido ni época de la una ni época de la otra, sino que se han desarrollado como formas para el dominio y control  de la población de un territorio.

Ahora bien: “estos dispositivos (disciplinarios) deben estar regidos con relación a un espacio, un espacio vacío, artificial el cual se vuelve real, debido a que lo fundamental es establecer el orden, un tipo de jerarquía, imponer condiciones y explotar al máximo el dispositivo de legalidad. Por otro lado (seguridad), el espacio delimitado (territorio) y ocupado (población) se trata simplemente de maximizar los elementos positivos, que se circule lo mejor posible, y minimizar al contrario los aspectos riesgosos e inconvenientes como el robo, las enfermedades, sin desconocer, por supuesto, que jamás se lo suprimirá del todo. Por lo tanto, se trabaja no solo sobre datos naturales  sino también sobre cantidades que son relativamente reductibles, pero nunca por completo. Como jamás se las puede anular, se trabajara sobre probabilidades”  seguridad, territorio y población. Clase 11 de enero 1978. Enfoques para el análisis político II.  Carlos Alberto Arango. Universidad Javeriana (diapositivas)

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