Capitulo 11. ¿Una Cultura Global? Las Dinámicas Culturales Del Proceso De Globalización

La globalización implica el retroceso, no la desaparición, de las barreras que separaban a las distintas naciones y pueblos en todos los ámbitos de la vida social. La cultura no escapa a esta dinámica. El proceso de globalización descansa en una extensión mundial de la modernidad como proceso social. La modernidad pues es intrínsecamente globalizadora. La modernidad se configura en torno a 4 dimensiones institucionales básicas: la vigilancia, el control y supervisión social, ligada al Estado-nación, el poder militar, el capitalismo y el industrialismo. Cuando se habla de cultura globalizada es común entender que el impulso de la globalización está tendiendo a homogeneizar las culturas de los diferentes pueblos.

Según Edward Burnett Taylor, la cultura en su sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que concluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. La cultura global se refiere a aquellos textos y prácticas que mediante los medios de comunicación internacional y las grandes compañías transnacionales están creando un substrato significativo y un conjunto de prácticas comunes en todo el planeta sin embargo aunque se observan tendencias de unificación también se sufren presiones hacia la uniformización.

La dinámica cultural de la globalización parece tener 2 tendencias diferenciadas y contradictorias. Por un lado, se detecta una presión hacia la homogeneización y estandarización de la cultura y por el otro la diferenciación. Otra característica de la globalización cultural es su desterritorialización, su carácter global, es decir, superador de los entornos locales. La desterritorialización es la perdida de la relación natural de la cultura con los territorios geográficos y sociales y al mismo tiempo, ciertas relocalizaciones territoriales relativas, de las viejas y nuevas producciones simbólicas. Este hecho no implica que en entorno local desaparezca. En primer lugar la cultura global es percibida en ámbitos locales que configuran la plataforma vivencial de millones de individuos en todo el planeta.

Los procesos de homogeneización y diferenciación, en consecuencia, se viven en 2 ámbitos sociales bien diferenciados: la elite y el pueblo. Sin embargo, las respuestas suelen oscilar en un mismo espectro que va desde la aceptación de la cultura global a su rechazo pasando por diversas formulas intermedias. Para José Joaquín Brunner, la globalización cultural está afectando 4 áreas sociales diferenciadas: la economía, la política, las comunicaciones y la propia cultura.

La dicotomía universalismo-particularismo hace realmente referencia a un tipo de orientación hacia la acción, mientras que la dicotomía global-local hace alusión simplemente a la dimensión espacial o territorial de un fenómeno. El universalismo seria una

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