Concepción acerca de la propia identidad y de los otros

Universidad nacional de Quilmes

Departamento de Cs. Sociales

Lectura y escritura académica

Informe:

Concepción acerca de la propia identidad y de los otros

Alumna: López yanina

En el siguiente texto se pretende aclarar las posturas acerca la identidad y de lo otro que tienen los autores: Félix Luna escritor e historiador, Andrés Rivera escritor y periodista, Levi Strauss antropólogo y etnólogo y Tzvetan Todorov el lingüista, filósofo, historiador, crítico.  Se plantea las nociones de quien es el otro y que es la identidad como entre ambas atempera su relación.

Identidad

Se la define como circunstancia de ser una persona o cosa en concreto y no otra, determinada por un conjunto de rasgos o características que la diferencian de otras.

Ahora bien, según Luna la concepción de patria en su texto, para Rosas está vinculada a la heredad de la tierra: “pues yo, en cambio, veía a la patria como la heredad que nos quedaba del antiguo virreinato” en tanto para Sarmiento es la libertad de pensar, y hablar, la civilización y representada en influencia europeas, en el progreso y sus comunicaciones. Además, para Quiroga lo nuestro es lo criollo.

En el texto de Rivera, es Rosas quien toma la voz y se defiende de los ataques de Mitre y de Sarmiento, se identifica el mismo como un hombre común, campesino, trabajador, pero que escribe.

Para Levi-Strauss, refuta la concepción de que exista un nosotros que se imponga o se crea superior sobre el otro, la humanidad vista como abstracta, Contra el etnocentrismo y el falso evolucionismo: “se trata de una tentativa de suprimir la diversidad de culturas resistiéndose a reconocerlas plenamente”.

Según Tzvetan Todorov, ser nosotros no implica que seamos los buenos y estemos por encima del otro, entramos en dentro de la nación como raza de comunidad de sangre, física, natural, relaciona con el pasado el cual no podemos elegir y nación como contrato que se establece por voluntad, moral, artificial, relacionada con el futuro, los cuales están ligado a la cultura, por ultimo propone la nación como cultura para encontrar un punto intermedio entre ambas concepciones acerca la nación : “la antinomia de las dos naciones puede ser superada si aceptamos pensar en la nación como cultura”.

Lo otro

En una de sus acepciones es alguien o algo distinto, pero del mismo tipo de lo que se habla.

Lo otro para Rosas eran los demás países, los extranjeros, Urquiza, los macacos de Brasil, indios y gauchos: “la defendí (a la patria) con uñas y dientes contra los países más poderosos del mundo, contra sus enemigos de Montevideo”, en cambio lo otro para Sarmiento es los indios, gauchos, la barbarie, el atraso. Muy al contrario, a Sarmiento para Quiroga es lo europeo.

Lo otro en Rivera, es para Rosas el pensamiento de Sarmiento y Mitre.

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