Conferencia de Rolena Adorno sobre Guamán Poma de Ayala

Pérez Garzón Edwin Rodrigo.

Conferencia de Rolena Adorno sobre Guamán Poma de Ayala.

Rolena Adorno comienza dando una breve introducción del texto que trabajará durante la conferencia, posteriormente menciona que quiere dar una nueva introducción a la obra, busca corregir partes de lo que su profesor llamaba “la sociología de la información errada” y dar nuevas interpretaciones que ella misma encontró; primero que nada pone en duda cuando se dio a conocer la existencia de la obra, pues muchas personas se remontaban al año 1912 cuando se mencionaba el descubrimiento del manuscrito, sin embargo, una publicación científica del año 1908 demuestra que el manuscrito había sido descubierto antes pero debido a la poca atención que recibió dicha publicación, tuvo que anunciarse de nuevo por petición del presidente de la sociedad internacional de americanistas. Menciona que un problema para que el manuscrito fuera apreciado por la comunidad académica fue la dificultad para poder entender la letra usada, pero aun así no dejaba de ser una fuente de información sobre instituciones políticas y económicas, por lo que poco a poco se fueron abriendo posibilidades para leerlo sin problemas; otra de las razones por las que pasaba sin atención era que el manuscrito estaba visto como una confusión de las ideas del autor, pues tenía algunas ideas fantasiosas y por lo tanto no era tomada muy en serio. No fue sino hasta 1970 en que el texto fue reconocido por su valor intelectual esto debido a que se tenía un prejuicio de que “los indios” no podían escribir un libro y el que Huamán Poma lo hiciera de una forma tan compleja hablaba mucho del valor intelectual.

Rolena Adorno busca dejar en claro como fue la vida de Huamán Poma para poder ver la obra con relación a la época, menciona que tenía una vida misteriosa, pero se saben cosas de él gracias a las actividades que realizaba por ejemplo su participación en transacciones administrativas coloniales o escribir obras complicadas para la época; su personalidad fue desconocida pues postula que nunca se podrá conocer a un autor por sus escritos puesto que una cosa son las actitudes y otra cosa son las ideas que tiene dicho autor; su trayectoria es conocida en su totalidad por sus obras como fragmentos, dibujos y manuscritos; Rolena Adorno sitúa el periodo de nacimiento de Huamán Poma entre 1530-1550 y su muerte en 1615, afirma que él era descendiente de una comunidad étnica con privilegios para ocupar los territorios dominados. El segmento de su vida más conocido según las fuentes externas es el periodo de 6 años en donde fue interprete y testigo en procesos legales en Huamanga por títulos de tierras arrebatadas de forma injusta, demostrando la valentía que tenía al enfrentar fuerzas superiores para poder hacer justicia y devolver las tierras robadas.

Al terminar de exponer la vida del autor decide ir con el texto, el cual es reconocido por una fidelidad histórica, pero hablando acerca de tradiciones y costumbres, pero si se habla de una fidelidad histórica  a la conquista el manuscrito no lo es, pues al ser una reescritura son cosas que a él se le ocurrieron, pero sin dejar de lado las fuentes, un ejemplo mencionado es que muestra a embajadores incas y embajadores españoles con relaciones pacificas y una entrega de territorio tranquila. Menciona que las señales de mestizaje en los dibujos expuestos en la obra no fue casualidad pues Huamán Poma había sufrido demasiado por burlas hacia su etnia pues en esos tiempos los indígenas eran discriminados, pero aún así podemos ver la aceptación por el choque de culturas al incluir todo tipo de personas en los dibujos expuestos en su obra.

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