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Facultad de Trabajo Social

Módulo: Trabajo Social y

Contextos Sociales

“Taller de sociología clásica”

Abrir las ciencias sociales.

Nombre: Pablo Leiva

Modulo: sociología clásica

Prof.: Claudia Concha, Ana castro

Síntesis de uno de los ejes del libro “abrir las ciencias sociales”.

1_Formación de las disciplinas y la institucionalidad de las ciencias sociales XIX-1945.

Las ciencias sociales, comúnmente conocidas como una forma de conocimiento se dividen en una serie de disciplinas estándar. Los filósofos comienzan a hablar de la “física social” y desde ahí los pensadores europeos reconocen la existencia de múltiples tipos de sistemas sociales en el mundo, de los cuales es necesario una explicación. A partir de entonces es necesaria la participación institucional de las ciencias a través de la universidad para obtener el apoyo del estado en la investigación erudita para la sociedad, de esta manera resurge la universidad en la producción y reproducción del conocimiento.

Debido a la instauración de la universidad como sede del conocimiento, se necesitaba organizar y racionalizar este cambio social. Así irrumpen las disciplinas asociadas al conocimiento, estas son más fragmentadas, pero a la vez más especializadas.se baso en la creencia de que en la investigación sistemática se requería de una concentración de zonas separadas de la realidad, la cual fue dividida en grupos de conocimientos (facultades)prometía ser eficaz y al mismo tiempo intelectualmente productiva.

En este proceso de independencia de las ciencias sociales, que llevo a un proceso de institucionalización a las disciplinas, las cuales generan nuevos contenidos para el verdadero estudio de las realidades sociales. De esta forma se basan en la investigación empírica, oponiéndose a los ideales filosóficos de especulación y deducción. La ciencia a partir de entonces queda subdividida en cuatro grandes disciplinas (matemáticas-ciencias naturales, humanidades-prácticas artísticas) estas a la vez fragmentadas en subdisciplinas

.Al existir estas separaciones comienza a aparecer cierta rivalidad de un grupo que seguía el modelo newtoniano( Sistemas estables, Simetría entre pasado Y futuro, Podemos alcanzar las certezas) en contra del otro grupo que seguía el modelo de Dualismo Cartesiano( Naturaleza/Hombre, Materia/mente, Mundo físico, social/espiritual).

Estas divisiones dan origen a un quiebre o separación entre ciencia y filosofía, cada una con énfasis epistemológicos distintos, ganando el prestigio social el Modelo de ciencia Newtoniano, así se proclamó que la ciencia era un descubrimiento de la realidad objetiva con un método que permitía “salir fuera de la mente”, Mientras que los filósofos no hacían más que escribir sobre sus meditaciones. En esta nueva estructura los filósofos pasarían a ser especialistas en generalidades, o sea suposiciones. En cambio la ciencia positiva se proponía representar el desligamiento total de la teología, metafísica, etc. que son disciplinas deductivas. Y no se relacionan con el estudio de los hechos reales empíricamente.

Referente a la institucionalización de las ciencias sociales, encontramos una subdivisión en disciplinas de las ciencias sociales: historia, economía, sociología, ciencia política y antropología. Todas ellas siguiendo un patrón de un mundo real objetivo, cognitivo y empírico. De este modo, se logra la institucionalización que tuvo lugar principalmente en Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia y E.EU.U. Estos países fueron los involucrados en su totalidad debido a que sus universidades y los eruditos que contaban con el prestigio internacional y el peso numérico

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