Control de lectura: “¿Por qué el sujeto?”

Maestra: Valero Pacheco Perla Patricia[pic 1][pic 2]

Alumna: Aguirre Zamora Daniela

Grupo: 0029

Control de lectura: “¿Por qué el sujeto?”, Hegel tenía razón, Porfirio Miranda

En este capítulo la tesis central que se presenta, es la relación del sujeto con el objeto, diciendo que el sujeto es el fundamento, aquel que realiza la acción, en este caso, Miranda nos dice que este sujeto es el que hace a la ciencia; mientras que el objeto es lo material u observable, es lo que está enfrente, se exterioriza y así es puesto o producido. El objeto con relación al sujeto, es el que recibe la acción.

     Se menciona que la ciencia se ocupa de los objetos, lo material; no le interesa los sujetos, mientras que Miranda dice que eso es totalmente falso, porque para poder llegar a cualquier concepto (realidad, medición, materia), se necesita de un sujeto que dé una definición, sino estarían abiertas a que cada quien lo interprete como guste.

     “Si un vocablo no tiene significado empírico, el origen del concepto en cuestión no puede ser la sensación y, por lo tanto, es necesario buscar en el sujeto mismo, y no en sus sensaciones, tanto el origen como el significado” (Miranda, 1989, pág. 50). Se entiende que, se llega al concepto cuando se llega al “YO”, que es cuando el sujeto se pone a sí mismo como el objeto a observar. La ciencia no es otra cosa que la actividad del espíritu por la cual el sujeto demuestra su objeto como un bien para todos.

     ¿Por qué dice que la razón de la que hablan los antiguos, es el espíritu de los modernos? Porque Miranda dice que es el ser humano el que se hace responsable de la necesidad del otro.

Bibliografía

Miranda, J. P. (1989). ¿Por qué el sujeto? En J. P. Miranda, Hegel tenía razón. El mito de la ciencia empírica (págs. 49-93). México: UAM-I.

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