Cultura De Paz

Cultura de paz

A quien corresponda:

La docencia no solamente es para impartir conocimientos, despertar talentos y hacernos a destrezas; también, ha de servir; para promocionar la verdad, las virtudes y las buenas actitudes, un ser humano virtuoso; es verídico en todas las circunstancias, recto en pensamiento, en palabra, en obra; además, es susceptible de ser imitado por sus actitudes siempre decorosas.

La propuesta de educación para la paz y la resolución de conflictos que pongo a consideración, es un espacio para la reflexión, para el entendimiento, el sano razonamiento, para la modificación individual, para el intercambio y la difusión de prácticas de educación que nos permitan descubrir la responsabilidad que tenemos todos "educandos y educadores" frente al conflicto y el malestar que vivimos los colombianos, sin pasar por alto que existe la educación en voluntad y esta modalidad es la que nos falta a los colombianos y se evidencia cuando hacemos las cosas porque nos corresponde hacerlas, y no porque nos emerge de la voluntad propia, por solidaridad, por respeto al otro, porque lo encontramos valioso, importante, sano, elegante, saludable para el equilibrio personal y social, académico, familiar. Nuestras actitudes muchas veces son desobligantes, nos convertimos en bombas psicosociales y explotamos donde sea, y frente a quien sea, estas actitudes se evidencian cuando no solo no sabemos responder a un requerimiento, a un llamado de atención, a una solicitud, a un acuerdo, a una toma de dediciones adecuadas objetivas concertadas; donde se tenga en cuenta los intereses de los demás, esto en parte se debe a que no hemos sido formados o no hemos optado por reconocer al otro como interlocutor válido.

La educación y la formación actual, han de estar soportando juicios y definiciones nuevas, el otro es una realidad importante, es una realidad trascendente, es otro yo, hoy día no podemos decir, (el o yo), debemos empezar a decir, (el y yo), tal cual.

Otro de los aspectos que me parecen relevante en esta propuesta es aprender a reconocernos generadores de conflicto; todos indistintamente somos generadores de conflicto, en la familia, en la empresa, en la universidad, en la sociedad, etc., la mayoría de nuestras actitudes son irresponsables, grotescas, agresivas, salidas de normas y además respondemos groseramente es que yo soy así, y punto; esta frase es un explosivo psicosocial (imagina un escenario donde dos entidades con esos presupuestos se encuentre, solo imagina el grado de intransigencia y si quieres mas realismo trágico, dales armas y dinamita)

Para lograr una cultura de paz, debemos todos empezar a vernos como generadores de conflicto y decir con honradez y con genuino interés en Colombia; yo también soy responsable de lo que pasa en mi país, yo también soy responsable del conflicto, lo que pasa en Colombia, es responsabilidad de los colombianos y también yo soy un colombiano; quien tiene una gran responsabilidad con el país y con sus instituciones.

Debemos reflexionar en torno al papel de víctimas que en muchos casos asumimos sin serlo, para a si obrar en consecuencia y legitimar los actos y las conductas propias siendo estas de cualquier naturaleza, (me hicieron, me dijeron, me insultaron, me quitaron, me irrespetaron, ¿y tú que existe para motivar esa conducta en los otros? También es muy importante hablar de lo que le hacemos a los demás, tal cual) la reflexión, debe ir más allá del reconocimiento de los hechos; se debe entrar en disposición de trasformar las actitudes y las realidades haciendo modificaciones individuales para asumir las responsabilidades pertinentes, no es el otro quien debe modificar, soy yo quien debo asumir el reto de transformarme para transformar la realidad que me asiste; debemos entender que no saldremos de la problemática y de las crisis si no asumimos el reto de transformar nuestras actitudes individuales, lo que yo hago cuenta y causa un impacto, yo elijo que impacto causar, tal cual.

Todos debemos ser gestores de la educación para la paz; debido en parte a que, (todos enseñamos; incluso lo que no se debe hacer, ten cuidado con lo que enseñas) y hemos de tener en cuenta todos los aspectos que puedan mal formar las relaciones, las cuales se convierten en estados desobligantes permanentes, constituyéndose estos las mas de las veces en, formas "normales" de relación, las relaciones que no sean soportadas por una axiología aceptada socialmente, se colapsan y se pervierte; dando origen a malestares mayores, las sociedades se corrompen; cuando se corrompen los idearios de sus ciudadanos y cada uno opta por una axiología individual o una ética particular; y si, en base a esto se proponen metas, no queda mucho que escoger.

La aceptación del otro es una realidad imperativa. El otro merece todo lo que yo merezco y además, son muy valiosos sus puntos de vista y sus reflexiones; debemos modificar las actitudes, las expresiones y los comportamientos que subvaloran y descalifican a otras personas. Si tenemos prejuicios de fondo y estigmas que parten de suponer que la identidad cultural y la forma de actuar propia es la auténtica y debe ser universal, debemos entender que estas expresiones y comportamientos son extremos y van acompañados de odio y agresión a personas que (consideramos) disminuidas e igualmente a grupos sociales marginados, pensar que lo mío, es lo verdaderamente importante es el gran error que cometemos a diario; aprendamos a decir, lo demás también es importante y valioso igualmente.

La intolerancia, es uno de los grandes retos que la humanidad debe asumir; en estos comienzos siglo, es un problema social, académico, ético y político e individual, formado por elementos muy diversos como pueden ser (estructurales, económicos, ideológicos, culturales, psicosociales, religiosos, sexuales, ecológicos, éticos, bioéticos, psicobioeticos, morales, etc., etc.) no al rechazo, si al acercamiento entre los grupos humanos, todos somos de los mismos, somos todos hermanos de especié, que saber esto; nos basté para reconocer a los otros como iguales, es importante, creer en el valor supremo del individuo, en su derecho a la vida, a la libertad y a la felicidad como finalidad ultima, y apelando a la ética utilitarista; es importante buscar el mayor beneficio para el mayor numero de personas.

En la educación para la paz, se deben transformar los conflictos, reconociendo sus orígenes, reconociendo que las manifestaciones de hechos violentos y las demás dimensiones de la violencia, son una respuesta equivocada al conflicto y las problemáticas y son la base, o son los motivos por los cuales se violan los derechos humanos, los derechos de las gentes. Los hechos barbáricos han

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