Cultura y su relación con el todo

Cintli Lolbeth Villar Delgado

Cultura y su relación con el todo

Dentro de este ensayo se analizara a fondo la definición de cultura, su gran importancia dentro de las ciencias sociales y la historia de su surgimiento, seguido de esto se hablara de los tipos de cultura mencionados por Mercedes Charles en su texto llamado El problema de la cultura o la cultura como problema y se analizaran los ejes que se deben manejar en los estudios culturales según Lawrence Grossberg.

La definición de cultura varía mucho al analizarla desde diferentes perspectivas de estudio y esto ha causado polémica y confusión incluso a las personas ajenas a los estudios sociales ya que suele pensarse que la cultura engloba solamente a la cultura cultivada. He rescatado tres definiciones acerca de la cultura, la primera es de E. B. Tylor y define a la cultura como todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad, la segunda de Boas define a la cultura como una totalidad de las reacciones y actividades mentales y físicas que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social, colectiva e individualmente, en relación a su ambiente natural, a otros grupos, a miembros del mismo grupo, y de cada individuo hacia sí mismo y la tercera y última de Spradley & McCurdy quienes dicen que es el conocimiento adquirido que las personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos. Podemos entonces decir que la cultura es una “necesidad de mediación entre la conciencia y la realidad” (Grossberg, 2009) dando así esta mediación significado e interpretación al mundo, los humanos existen en un mundo creado por ellos mismos y la interpretación de este mismo los guía sobre lo que deben o no hacer. Este mundo abarca su cultura, sus valores, sus tradiciones, sus creencias, entre otras, y se hereda de generación en generación perpetuándose así en su determinado grupo social. Sin embargo esto no significa que la cultura de algún determinado grupo no pueda modificarse. Podemos observar que en nuestro país, con el descubrimiento y conquista de américa, la cultura de nuestros antepasados indígenas cambio por completo hasta la actualidad, creándose así una nueva cultura, la cultura mexicana. Este sincretismo cultural ocurrió en todos los niveles, desde el nivel religioso hasta el nivel arquitectónico. Los españoles en su intento desesperado de evangelización permitieron a los indígenas conservar algunos de sus ritos y tradiciones religiosas creándose así una identidad religiosa única, es por eso que observamos a la virgen mestiza, posadas en épocas navideñas, día de muertos, etc. En la actualidad seguimos viviendo el sincretismo pero ahora a un nivel más global, o lo que podemos llamar globalización cultural. Los intereses comerciales de países altamente desarrollados se encargan de globalizar su cultura, sus productos, sus modos de vida, etc. mediante los medios de comunicación y nuevas tecnologías para de esta forma poder ampliar su mercado. Todo esto afecta de forma significativa nuestra cultura, la modifica. Podemos observar ejemplos claros en la música que escuchamos, ya que comúnmente son bandas o grupos norteamericanos, en la comida como lo son las hamburguesas, pizzas, sushi, etc. en las películas que comúnmente son norteamericanas, Hollywoodenses “La cultura ya no tiene un contenido específico. Todo si se da la oportunidad, puede ser o puede devenir cultura” (Readings et al Grossberg, 2009). Podemos decir entonces que la cultura puede ser modificada con fines económicos, de intereses “a través de la utilización de prácticas culturales orientadas a configurar y dirigir la conducta de las personas con el fin de remodelarla y de producir nuevas formas de individualidad” (Grossberg, 2009). A este fenómeno cultural le llamamos cultura de masas.

Mercedes Charles hace una división de las formas culturales con respecto a las ideas y prácticas que realizan. Comienza con la cultura cultivada que se caracteriza por lo estético, el arte, el conocimiento. Este tipo de cultura forma parte de una elite que cree tener la verdad sobre el hombre y el mundo, aquí parte la división del hombre “culto” y el “inculto”. La vida misma del hombre “culto” se transforma en arte, su forma de vestir, comer, etc. En México podemos observar que este grupo de hombres “cultos” tienen como modelo la cultura europea o americana y esto se debe a una falta de identidad mexicana. En este grupo cultural suele estar conformado por la clase burguesa, política y universitaria. Seguida de esta menciona a la cultura popular. La cultura popular tiene implicaciones étnicas, regionales que se manifiestan en fiestas, rituales, representaciones, música, artesanía. Comúnmente este grupo de conforma por campesinos que al dejar sus tierras e incorporarse al proletariado buscaron nuevas formas de comunicarse, vestirse, de dar un sentido a sus vidas. Después menciona la cultura de masas de la cual se habló con anterioridad. Esta surge de grandes transformaciones económicas y políticas. En esta la cultura es planificada para abarcar ciertos intereses y el público es masivo. En esta cultura se piensa que lo tradicional es arcaico y que solo retrasa la modernidad. Esto lo podemos

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