Definición de la cultura, Echeverría Bolívar

Definición de la cultura, Echeverría Bolívar.

El autor aborda la cultura en el surgimiento de la vida moderna donde al principio se cree que esta es una clase de substancia espiritual que no dirige como tal la vida humana, pero prueba su humanidad.

Lo abstracto como emblema de lo concreto, quinta esencia del humano ´´él espíritu. ´´ (echeverria, 2010, pág. 26)

 La actividad afirmada puramente cultural es solo un intento inútil por nombrar algo que solo debe suponerse es por ello por lo que las obras culturales provocan orgullo al engrandecer a la humanidad a su vez causando un conflicto de identificación nos dice el autor.

Habla del como la vida moderna es percibida como una maquina en la que el ser humano ha aprendido a utilizar la razón y moverse dentro de la misma, el hombre ya antes mencionado juega un papel importante ya que en el desarrollo de su actividad comprende a esta vida moderna como una palabra mágica o un fantasma sin la cual esta carecería de esencia.

Echeverria, en su obra nos hace mención de la inversión de relación de dependencia del valor económico de las cosas respecto a su valor de uso; es una inversión que obliga a explicar la relación del mundo de las cosas como resultado del sujeto humano puesto que él es el que otorga ese valor económico , esto mismo lleva al hombre moderno a abandonar la noción de espíritu que actúa para dar realidad a las cosas y al mundo de la vida, llevándolo a buscar esa capacidad en el ser humano.

´´Espíritu como núcleo civilizatorio de la modernidad. ´´ (echeverria, 2010, pág. 27)

De la esencia de la cultura, Georg Simmel.

Mientras tanto Simmel nos dice que la cultura surge al reunirse dos elementos el alma subjetiva y el producto espiritual objetivo, (cultura objetiva y cultura subjetiva). (simmel, 2008, pág. 100)

Menciona que el carácter cultivado es un estado del alma el cual se alcanza mediante la utilización de objetos. A su vez nos dice que cuanto más separado se encuentra un producto de la actividad anímica subjetiva de su creador y mas se acomoda a un orden objetivo mas especifica es su significación cultural. (georg, 1835, pág. 194)

Nos habla de la cultura objetiva como lo material, objetos y cosas que el hombre logra llevar aun perfeccionamiento ayudándole así a su desarrollo y realización.

Por lo tanto, la cultura subjetiva es aquella en la que el hombre interviene en la cultivación de los objetos para su perfeccionamiento, así que depende de la cultura objetiva.  

En otras palabras, la cultura objetiva individual es todo aquello que las personas producen como un ejemplo tangente es la ciencia, así que la cultura subjetiva resulta como la capacidad del ser humano para producir y a su vez controlar la cultura objetiva.

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