Derecho Penal En Grecia

DERECHO PENAL EN GRECIA

Una forma histórica es la venganza que aparece en Grecia y es la venganza pública.

La Venganza Pública es la capacidad del Estado para aplicar penas al autor de un delito

El fin de la pena es la intimidación. El daño se convierte en delito y la venganza en castigo legal. La infracción ya no se considera atentado contra la persona sino contra la sociedad. El Estado toma para sí la venganza. El Derecho Penal se propone corregir a los delincuentes, prevenir el delito y defender a la sociedad.

Dentro del Derecho Penal de Grecia, encontramos algunos postulados que se siguen hasta hoy día:

•El Delincuente recibía un castigo en nombre de la razón humana

•El Delincuente era denigrado en forma cívica (desterrado), en forma económica (confiscación de bienes) y eventualmente en forma física (pena de muerte)

•La Administración de la justicia era ejercida por jueces elegidos para tal fin, y aunque normalmente pertenecían a la clase aristocrática, la justicia ya no era impartida al saber y albedrío de sabios y sacerdotes.

La venganza pública en Grecia tiene dos etapas:

Etapa Legendaria

1. El Derecho Penal aún es religioso.

2. Las Polis dictaban las leyes bajo delegación de Júpiter.

3. El delito proviene del destino y la pena siempre se cumplía porque era divina.

4. Las sanciones eran tanto públicas como individuales (destierro, muerte civil).

Al carácter divino de la Legislación y pensamiento griego corresponde la convicción de “hombres juguetes de los dioses”, donde estos últimos se diferenciaban de los primeros por el alto poder que tenían, manteniendo sin embargo los vicios humanos, al tiempo que controlaban a estos.

Es por tanto de resaltar el carácter criminal de muchos dioses griegos. Nada mas resaltar que Urano se comía a sus hijos, de los cuales sobrevivió Saturno y lo mató, corriendo este igual suerte a manos de Zeus (el Júpiter romano).

Zeus es un sexópata que amén de incestuoso (se casa con su hermana Hera, la Juno romana), es homosexual porque lo somete a Ganímedes y en cierto sentido practica la zoofilia al transformarse en toro para violar a Demeter (otra de sus hermanas) o en cisne para seducir a Leda.

Siendo que los hombres son juguetes de los dioses, los hechos que comenten los hombres son atribuidos a la voluntad divina

Etapa Histórica

1. El Derecho Penal es laico con base en el delito natural.

2. El delito evoluciona de la responsabilidad colectiva de la genus a la responsabilidad individual.

En la antigua Grecia, y de mano de los librepensadores y filósofos de aquel entonces encontramos ya muchos de los parámetros utilizados hasta hoy día en Criminología.

La corriente Biológica defendida por Hipócrates, las causas sociológicas de Platón y las psicológicas, centro de los estudios de Aristóteles. Es por ello que en la edad de oro griega encontramos ya diversos aspectos que hoy día son usuales en el Derecho moderno:

PITÁGORAS

Dice que el delito rompe el equilibrio social y la pena lo restablece (balanza de la diosa Temis).

Defiende la Teoría de la ejemplaridad de la pena que dice que la pena debe estar de acorde con el daño causado.

SÓCRATES:

Dice que el delito está en la falta de educación, el fin de la pena es la reeducación.

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