Dios ¿Real o Mentira? 63-L

[pic 1]

“Dios, ¿Real o Mentira? 63-L”

         Investigador: Irving Badillo Duran

      Asesores: Profesor Alberto Enrique Gómez Izquierdo

                        Profesor Erick Joel Navarro Hernández

6 de Agosto del 2015

INDICE

1. RESUMEN…….4
2. INTRODUCCION………4
3. MARCO TEORICO……..5
4. METODOLOGIA……..8
5. RESULTADO……..8
6. CONCLUSIONES……..9
7. BIBLIOGRAFIA………10
8. GLOSARIO………11
9. APENDICE………12

Abstract

Debido al constante decaimiento de la fe religiosa, el grupo del 63-L aplicara usar pláticas y conferencias. El tipo de investigación será documental como libros, internet, documentales; también será de campo donde utilizaremos el salón de laboratorio Nuestra investigación es aplicada y básica, los medios usados será del 63-L y por ultimo usaremos la experimental para aplicar las variables; el nivel de conocimiento será explicativo, porque proponemos una solución después de ver las causas. Nos apoyaremos de distintos filósofos como Platón, Immanuel Kant y Friedrich Nietzsche y aparte mi opinión, me apoyare de dos ascesores que son mis profesores el Profesor Erick Navarro y Alberto Izquierdo.

Introducción  

• Planteamiento del problema: ¿Existe Dios o solo es una creencia inculcada?

• Antecedentes: desde que entre a la escuela va en descenso la credibilidad de dios

• Objetivo:

1. General. Concientizar al grupo 63-L sobre la existencia de dios
2. Particulares. Demostrar los que creen son más felices, en que dioses o religión cree y cuantos van a misa.

• Hipótesis: Existirá Dios o solo es una creencia inculcada.  

• Justificar: Este trabajo se va elaborar para que los alumnos del 63-L sean devueltos a la senda del señor y sean mejores personas
• Metodología:  será documental como libros, internet, documentales; también será de campo donde utilizaremos el salón de laboratorio Nuestra investigación es aplicada y básica, los medios usados será del 63-L y por ultimo usaremos la experimental para aplicar las variables; el nivel de conocimiento será explicativo, porque proponemos una solución después de ver las causas.
• Variable: lo que usare es echar agua bendita a algunas personas y a otras no
• Ventajas: el campo experimental de laboratorio esta aquí, tenemos muchas herramientas que utilizar 
• Desventajas: Tiempo pequeño, espacio reducido, distractores como compañeros o amigos, cambios de opinión de las personas

Marco teórico

Mi creencia en dios a veces se va deteriorando me parece que no solo es mía, sino de todos los adolescentes, con todos los problemas que hay en la sociedad, por lo que en este trabajo me enfoque y hablare de tres autores los cuales coinciden en la existencia de dios, sobre que es una deidad, un todo poderoso y si creen en dios, los autores son Jean Duhaime, José Smith y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días.

Mi primer autor fue Jean Duhaime (2002), escribió “Los rollos del mar muerto” en el cual dijo que El descubrimiento de los manuscritos En sentido amplio, se llaman «manuscritos del mar Muerto» o «rollos» a un conjunto de documentos judíos antiguos descubiertos en diferentes lugares en las inmediaciones del mar Muerto a mediados del siglo XX. La expresión se aplica corrientemente, en un sentido más restringido, a los más numerosos de ellos, hallados en las cuevas de las inmediaciones de un lugar conocido con el nombre de Qumrán, cuyas ruinas se extendían sobre una meseta margosa un tanto retirada de la orilla noroeste, entre Engadí y Jericó. Más precisamente nos referimos a estos últimos al hablar de los textos o de los manuscritos de Qumrán. Son los que se presentan en este «Documento». Los siete primeros manuscritos de Qumrán, copiados en rollos de cuero, se encontraron por casualidad durante el invierno de 1946-1947 en lo que luego se conocerá como la cueva 1 (1Q) por tres jóvenes beduinos de la tribu ta’amiré. Cuatro de estos manuscritos, confiados a un comerciante de antigüedades de Belén, fueron comprados en julio de 1947 por el metropolita sirio de Jerusalén, Atanasio Yeshúe Samuel. Solicitó la opinión de algunos investigadores de la Escuela Americana de Investigación Oriental, que identificaron tres de ellos y los fotografiaron: un rollo completo del libro de Isaías (1QIsa ), un comentario (o pésher) del libro de Habacuc (1QpHab) y la regla (en hebreo sérek) de una comunidad (1QS). El último manuscrito, demasiado frágil para ser desenrollado con facilidad, resultará ser más tarde un «apócrifo del Génesis» (1QApGn). Después de varios intentos, el metropolita Atanasio consiguió vender esos manuscritos en los Estados Unidos en 1954, sin sospechar que en realidad eran adquiridos por un intermediario que trabajaba por cuenta del Gobierno israelí. Los otros tres manuscritos descubiertos por los beduinos, así como las dos jarras en las que se encontraban, transitaron por otro anticuario de Belén y fueron rescatados a finales de 1947 por Eleazar L. Sukenik, profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Se trataba de otro rollo del libro de Isaías (1QIsb ), más fragmentario que el primero, un rollo de himnos (1QHa ) y una regla relativa a la guerra (en hebreo milhamá) final entre las fuerzas de la luz y las de las tinieblas (1QM). Sukenik preparó su publicación, que fue terminada en 1954, poco después de su fallecimiento, por su colega Nahman Avigad.

Por otra parte mi otro autor José Smith (2011), escribió “La perla de gran precio” y en él dijo las palabras de Dios, las Cuales a hablo a  Moisés en una ocasión en que Moisés fue arrebatado a una montaña extremadamente alta,  y a vio a Dios cara a cara, y hablo con él, y la gloria de Dios cubrió a Moisés; por lo tanto, Moisés pudo d soportar su presencia. Y Dios hablo a Moisés, diciendo: He aquí, soy el Señor Dios a Omnipotente, y b Sin Fin es mi nombre; porque soy sin principio de días ni fin de años; ¿y no es esto sin fin? 4 He aquí, tu eres mi hijo; a mira, pues, y te mostrare las obras de mis  manos; pero no todas, porque mis  obras son sin  fin, y tambien mis  palabras, porque jamás cesan.  Por consiguiente, ningún hombre puede contemplar todas mis obras sin ver toda mi gloria; y ningún hombre puede ver toda mi gloria y después permanecer en la carne sobre la tierra. Y tengo una obra para ti, Moisés, hijo mío; y tú eres a a semejanza de mi Unigénito; y mi Unigénito es y será el  Salvador, porque es lleno de  gracia y de  verdad; pero aparte de mı no hay Dios, y para mı todas las cosas están presentes, porque todas las  conozco. Y ahora bien, he aquí, te revelo solo esto, Moisés, hijo mío, porque tu estas en el mundo, y ahora te lo muestro.  Y aconteció que Moisés miro, y vio el a mundo sobre el cual fue creado; y  vio Moisés el mundo y sus confines, y todos los hijos de los hombres que son y que fueron creados, de lo cual grandemente se  maravilló y se asombró.  Y la presencia de Dios se apartó de Moisés, de modo que su gloria ya no lo cubría; y Moisés quedo a solas; y al quedar a solas, cayó a tierra.  Y sucedió que por el espacio de muchas horas Moisés no pudo recobrar su a fuerza natural según el hombre, y se dijo a sı mismo: Por esta causa, ahora sé que el hombre no es b nada, cosa que yo nunca me había imaginado. Pero ahora mis propios ojos han visto a Dios; pero no mis ojos  naturales, sino mis ojos espirituales; porque mis ojos naturales no hubieran podido ver; porque habría  desfallecido y me habría  muerto en su presencia; mas su gloria me cubrió y vi su  rostro, porque fui  transfigurado delante de él.  Y aconteció que cuando Moisés hubo pronunciado estas palabras, he aquí, a Satanás vino para  tentarlo, diciendo: Moisés, hijo de hombre, adórame. Y sucedió que Moisés miro a Satanás, y le dijo: ¿Quién eres tú? Porque, he aquí, yo soy un a hijo de Dios, a semejanza de su Unigénito. ¿Y dónde está tu gloria, para que te adore? Porque he aquí, no hubiera podido ver a Dios, a menos que su gloria me hubiera cubierto y hubiera sido a transfigurado ante él. Pero yo puedo verte a ti según el hombre natural. ¿No es verdad esto? Bendito sea el nombre de mi Dios, porque su Espíritu no se ha apartado de mı´ por completo, y por otra parte, ¿dónde está tu gloria?, porque para mı´ es tinieblas. Y puedo discernir entre tú y Dios; pues él me dijo: a Adora a Dios, porque a él solo  servirás.  Vete de aquí, Satanás; no me engañes; porque Dios me dijo: Eres a  semejanza de mi Unigénito.

...