Discusión De Foro Método Y Resolución De Conflictos Sociales Y Familiares Cultura Wayuu Y Tikuna

Discusión De Foro Método Y Resolución De Conflicto Sociales Y Familiares Cultura Wayuu Y Tikuna.

Para el wayúu, nunca faltan las situaciones conflictivas; estas son parte esencial de su cotidianidad; pero, por más difíciles que sean estas, siempre es posible solucionarlas mediante el diálogo amplio y sincero en el que brille siempre la verdad. La premisa básica de ese diálogo es proseguir y proseguir conversando; no importa cuán lejanas estén las posiciones, por lo general, logran llegar a un acuerdo. Por eso, constituye una verdadera ocasión de la vida de la gente de la etnia, poder escuchar cómo argumentan las diferentes partes involucradas en la situación conflictiva y cómo a través del diálogo, el pütchipü’üi, se logra acercar las posiciones de las familias enfrentadas. Vale la pena señalar que las dos familias nunca se encuentran cara a cara; la relación es a través del palabrero, quien lleva la palabra mediadora y el pütchipala, la voz cantante de la familia que recibe la palabra. Para la realización de ese diálogo, cada una de las partes reúne a sus familiares y allegados en la enramada de su ranchería. El alaü’la o tío materno de la familia agredida, es la persona que lleva la voz de la comunidad; expone cuál es la situación y las exigencias que la familia ha acordado. Las peticiones del alaü’la son reafirmadas por otros miembros del clan. Por su parte, la familia agresora, una vez notificada de la visita del pütchipü’üi, lo espera en la enramada de su ranchería. La palabra la recibe el pütchipala, tío materno y autoridad del clan. A él se dirige el pütchipü’üi: le explica el motivo de su visita, precedida de una introducción en que predomina la función fática del lenguaje. Si bien el diálogo se realiza entre el pütchiü’üi y el püchipalas, las autoridades de las familias agredidas y agresoras no se encuentran cara a cara durante las varias reuniones que conducen a la solución del conflicto. En este diálogo, pueden intervenir los demás 49 Nicolás Polo Figueroa Cuadernos de Lingüística Hispánica n°. 30, julio - diciembre 2017, pp. 43-54 miembros de las familias para corroborar los argumentos de sus respectivos pütchipalas. Allí, las partes únicamente se expresan en lengua wayúunaiki. En los casos en que hemos asistido a estos eventos, algunos palabreros tienen la gentileza de hablar algunos apartes en castellano para que los invitados pudiéramos seguir el curso de la discusión. Otra de las ocasiones en que opera el diálogo fluido es en los “círculos de la palabra”. Estos son verdaderos certámenes del dominio de la palabra en que, con el horizonte abierto de las enramadas, conversan en lengua wayúunaiki sobre los múltiples aspectos y aristas de su cultura y de los avatares que sufren al contacto de la cultura judeocristiana dominante. El propósito de estos festines de la palabra, es lograr el consenso y “el acuerdo intercultural desde la autonomía y el fortalecimiento de la cultura” (Ojeda, 2013, p. 26) propia. En estos eventos, buscan la participación activa de todas las autoridades, en especial, los ancianos, portadores del saber ancestral de todas las regiones de la Guajira. La disposición de los miembros es la circular, símbolo de cómo el conocimiento se origina en los miembros de la etnia y se cierra en la misma; una disposición que se encuentra en la gran mayoría de las manifestaciones culturales de los wayúu.

La organización social de la cultura tikuna  se basa en el parentesco mítico, que tiene dos líneas de parentesco, la de plumas achiugü, y la de no plumas o aneuguü. Cada línea tiene clanes y nazonas, las cuales tienen sus orígenes en los héroes culturales Yoi e Ipi (Aticoya, 2008). Los matrimonios se efectúan por acuerdos entre los ancianos de las dos familias y en general tratan de convenirse entre las líneas de plumas y no plumas. De esta unión se derivan alianzas de solidaridad para el trabajo y la vida (Aticoya, 2008). El pueblo Tikuna hace parte de la Asociación de Autoridades Tradicionales de Tarapacá Amazonas (Asoaintam), al que hacen parte con los pueblos Tikuna, Uitoto, Kokama, Bora, Kokama e Inga de la región; y también hacen parte de la Asociación de Autoridades Indígenas del resguardo Tikuna, Kokama Yagua de Puerto Nariño y Leticia (Aticoya). Asoaintam Y Aticoya son dos importantes espacios de participación y decisión indígena, en los que uno de los resultados, es la realización de dos planes de vida, cada uno elaborado por cada asociación, estos se constituyen en dos documentos que reflejan gran parte de las prácticas, cosmovisiones, y problemáticas del pueblo Tikuna y demás pueblos indígenas de la región. La mujer Tikuna ha sido tenida en cuenta en procesos comunitarios tan relevantes como la construcción del plan de vida de Asoaintam (2008), en la cual propusieron para la superación de las dificultades Tikuna, su liderazgo en proyectos productivos, en el cuidado y la revitalización de la chagra; la siembra de productos agrícolas tradicionales; y el fortalecimiento del liderazgo de la mujer en el hogar como miembros o como jefas de hogar.

Discusión De Foro Metido Y resolución De Conflictos Sociales Y Familiares  Cultura wayuu, Ticuna Y La Doctora Rico Comisaria De Familia.

Se inicia el seminario tomando la palabra la doctora  rico ,abogada y especialista en casos de familia, quien resalta la importancia de la familia como tal, quien es el pilar fundamental de la sociedad, ella se desempeña como comisaria de familia en diferentes municipios de norte de Santander como son: bucarasica norte de Santander  y san Cayetano norte de Santander .más que contar jurídicamente que es la conciliación como método alternativo de solución de conflicto, evidenciar tales experiencias como personal jurídico en el campo de la  conciliación lo que ellos como abogados de la mano de un equipo interdisciplinario psicólogo y trabajador social, se puede sacar adelante o llevar a cabo esa resolución de cada uno de los problemas que se puedan presentar en esos municipios, expresa que en esos dos años su experiencia ha sido enriquecedora y que gracias a esos dos trabajos que ha desempeñado como comisaria de familia en su departamento, pudo ingresar al puesto que actualmente ocupa que pertenece a la presidencia de la república, y que le satisface haber podido colaborar con la comunidad que necesitaba tanto en ese momento, expresa la importancia del papel que desempeña el psicólogo en el equipo interdisciplinario en la solución de conflictos de las familias, para un abogado o un conciliador, resalta una frase muy importante ya que hay familias que no saben arreglar las cosas, “VENGAN CONCILIEN,HABLANDO SE ARREGLAN LAS COSAS “tiene mucho que ver con nuestro diario vivir , porque realmente ya estamos en un mundo donde se dice lo voy a demandar, lo voy a llevar a estados judiciales, amenazas o a diferentes formas a dar solución alternativa a un conflicto, entonces es muy importante conocer que es conciliación y para qué sirve , conciliar es hablar, es un mecanismo alternativo de solución de conflicto por eso cuando ustedes vean en cualquier ámbito social la frase o la expresión  o la sigla (masc)significa “mecanismo alternativo de solución de conflicto” se refiere a una conciliación , la conciliación y mediación es eso , es un mecanismo alternativo es un mecanismo extrajudicial porque si fuera un mecanismo judicial , la conciliación del mecanismo judicial es el que se ubica o se realiza , o se da de tramite en los procesos judiciales y todo  proceso judicial tiene que  llevar la conciliación como agotamiento de la vía gubernativa , entonces la conciliación como mecanismo extrajudicial que se da para  resolver un conflicto controversia que se puede presentar entre dos partes o varias personas naturales, jurídicas, privadas o públicas eso hay que tenerlo muy claro y se puede presentar una conciliación en cualquier persona, hay que tener en cuenta que las personas involucradas en este tipo de conciliaciones independientemente puede ser personas naturales no necesariamente tiene que ser una persona privada o persona jurídicas, también puede ser una persona natural, la conciliación sirve como método extrajudicial a la solución de conflictos sirve para llevar a cabo y evitar la cuestión judicial porque como vemos los espacios judiciales están llenos de procesos  buscando métodos alternativos , restableciendo el tejido social como el psicólogo ayude a restablecer ese tejido social, esas conciliaciones sirven para destacar un conflicto , además de congestionar los espacios sirve para fortalecer la autonomía de las personas y la autoridad del ser humano, en la conciliación como todos sabemos en la parte jurídica la persona más importante es el abogado, porque esa conciliación se lleva a cabo con una tercera persona quien actúa como mediadora, esa ´persona es la que va a apoyar en esa alternativa de conflicto, por ende esa persona que es conciliadora, tiene algo fundamental de la constitución política, articulo 117 de la constitución política que es el articulo de administrar la justicia, esta tercera persona tiene una ética profesional para que ayude en la solución del conflicto, esa persona va actuar con consentimiento de las dos partes, es persona es neutral tanto para una parte como para la otra por eso actúa con consentimiento de las dos partes que tiene que hacer, proponer sugerencias , actúa como facilicitador cuando en algún momento las cosas se puedan salir de control, desde solucionar la situación de alguna de las dos partes que en algún momento se pueda salir de control esa persona tiene que ser neutral ética y debe ayudar en las soluciones integrales como es creara cuerdos de las dos partes, donde se requiere del equipo interdisciplinario, los temas más utilizados como conciliación  se utilizan en los casos de familia, por eso tiene una mano de apoyo en el equipo interdisciplinario como es el psicólogo y el trabajador social, ya que la familia es el pilar fundamental de la sociedad, porque la importancia en la conciliación de la familia ,porque en esa parte interfieren los sentimientos de la familia, emociones ya que la familia es el tema más delicado para conciliar la conciliación también es buena para resolver situaciones como accidentes automovilísticos, antes de que lleguen los fiscales de transito y presente conflicto, se presentan en la notaria y se firma un acuerdo de las dos partes donde se comprometen a realizar pagos por daños ocacionados,para los casos de abuso de confianza también se puede utilizar  la conciliación en caso de calumnia se realiza un acuerdo en las dos partes antes de llegar a vía extrajudicial, las lecciones personales también se utiliza el método de conciliación, por ejemplo un golpe en estado de embriagues, reconocer el daño que se ocasiono se citan a la notaria  y se pagan los daños según allá sido la falta ocasionada, siempre y cuando no se presente una incapacidad mayor, también en los casos laborales se llega al dialogo entre el contratante y el contratista evitando llegar a vía judicial, pero en todos los casos el que más se le da uso de la conciliación es el familiar, como son comisarias de familia que maneja el instituto colombiano de bienestar familiar ,las casas de justicia, comisarias de familia municipales , departamentales todos estos  tipos de temas se manejan en las comisarias de familia, cuotas de alimentos, conflictos de convivencia, violencia intrafamiliar, se puede decir que todo este tema de casos de familia se pueden llevar a resolver por medio de conciliación, es ahí donde las partes se citan para llegar a algún acuerdo con respeto a la situación que se está presentando, un conflicto o una controversia no debe llegar a mayores por eso se citan las dos partes afectadas y se escuchan que es lo que está pasando para que hayan llegado hasta allí, el papel del psicólogo porque orientaba al abogado en medidas preventivas , quien más que el psicólogo podía conocer el comportamiento junto a la parte social, en este caso el trabajador social, eran los encargados de orientar al abogado en este caso familiar, también el psicólogo colaborando en visitas domiciliarias en cada una de las situaciones que se podían presentar en la comunidad, para finalizar porque es importante la conciliación del conflicto demandas de alimentos, visitas domiciliarias el psicólogo para ayudar en el acompañamiento de la terapia del padre con respeto a crear nuevamente lasos de afecto que se han perdido a través del tiempo.

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