EL ABORTO Y SU CONTROVERSIA

EL ABORTO

ANA MARIA FONSECA

LEIDY PATRICIA MESA JAIMES

2020 DE MAYO DEL 2020

BOGOTÁ D.C

LENGUAJE

INTRODUCCIÓN

Según las estimaciones de la OMS realizan alrededor de 56 millones de abortos inducidos en el mundo anualmente​ y el 45% de ellos son practicados de forma insegura, en nuestro país Colombia los abortos está permitido en tres causales desde la sentencia C-355 de 2006 de la Corte Constitucional que son: Cuando existe peligro para la salud física o mental de la mujer, cuando exista grave malformación del feto que haga inviable su vida extrauterina o por su discapacidad tenga una vida muy indigna y en caso de violación, transferencia de óvulo fecundado o inseminación artificial no consentida. El aborto en Colombia fue despenalizado mediante una demanda de inconstitucionalidad interpuesta por la doctora y abogada Mónica Roa

La pena en Colombia por la práctica del aborto, en los casos no despenalizados por la Corte Constitucional y según el artículo 122 del Código Penal colombiano es: "La mujer que causare su aborto o permitiere que otro se lo cause, incurrirá en prisión de dieciséis (16) a cincuenta y cuatro (54) meses. A la misma sanción estará sujeto quien, con el consentimiento de la mujer, realice la conducta prevista en el inciso anterior.” 

A continuación, expondré lo que es el aborto, y la contradicción social de lo que conlleva. Luego  expondremos la posición de la Iglesia Católica ante tal acto según sus creencias y finalmente abordaremos las consecuencias tanto físicas como psicológicas del aborto

DESARROLLO DEL TEXTO

EL ABORTO Y SU CONTROVERSIA

Existen dos corrientes que se oponen sobre la moralidad del aborto: quienes promueven el respeto por la vida y consideran que el aborto es inmoral, y quienes promueven el respeto por la autonomía y el bienestar de la persona y ven el aborto como una alternativa moralmente legítima. Ambas versiones opinan que el aborto es una situación privada y personal y debe ser decidida por la mujer sin que la ley interfiera con su decisión.

LA POSICION DE LA IGLESIA CATOLICA

La Iglesia católica se opone al aborto desde los primeros siglos del cristianismo hasta nuestros días piensan que desde la fecundación el feto ya tiene derecho a la vida o ya tiene una alma inmortal y Dios es el único que otorga y quita así que es un pecado por otra parte en la tesis aristotélica afirma que el alma entra a los 40 días en el caso de varones y 90 en el de hembras.

A pesar del punto de vista oficial de la iglesia católica, se abre un debate en lo que se refiere en el momento en que se puede considerar un alma humana. Las distintas opiniones se resumen de esta manera:

Los partidarios de la fecundación inmediata. Dentro de esta posición, destacaron los que consideraban el origen del alma humana es decir su unión con el cuerpo o por una derivación del alma de los padres.

Los partidarios de la fecundación tardada después de un cierto tiempo. Entre los que defendían esta postura, estaban parte de los que aceptaban que las almas son creadas por Dios, creación que podía tener lugar unos días después de la fecundación

LAS CONSECUENCIAS FISICAS Y PSICOLOGICAS DEL ABORTO

 Los posibles efectos físicos son: esterilidad, abortos espontáneos, embarazos ectópicos, nacimientos de niños muertos, trastornos menstruales, hemorragia, infecciones, shock, coma, útero perforado, peritonitis, coágulos de sangre pasajeros, fiebre/sudores fríos, intenso dolor, pérdida de otros órganos, muerte prematura.

Los posibles efectos psicológicos son: Intenso interés en los bebés, instintos maternales frustrados, odio a todos los que tuvieron algo que ver con el aborto, deseo de acabar la relación con su pareja, pérdida de interés en el sexo, incapacidad de perdonarse a sí misma, sentimiento de deshumanización, pesadillas, ataques /temblores, frustración, sentimientos de haber sido explotada, abuso de los niños

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