ENSAYO DE LA ONTOLOGÍA LATINOAMERICANA EN RETROSPECTIVA Y EN PERSPECTIVA

ENSAYO DE LA ONTOLOGÍA LATINOAMERICANA EN RETROSPECTIVA Y EN PERSPECTIVA.

Introducción: Este ensayo tiene el objetivo principal de mostrar la posibilidad e incluso la existencia de una ontología particular y específicamente latinoamericana, capaz de hacer que la ontología como disciplina filosófica tenga sentido para el hombre latinoamericano de hoy, contribuyendo a dar sentido a su vida como persona arraigada en un aquí y ahora. Según el carácter latinoamericano de la ontología que se hace desde, en y para América Latina se ve reflejado en el que hacer mismo de la filosofía latinoamericana, principalmente en los proyectos de algunos filósofos latinoamericanos. Este “reflejo” se manifiesta en las mismas posturas de dichos filósofos en torno a la ontología, en las fuentes de sus proyectos filosófico-metafísicos y en algunos rasgos propios e incluso rastros de América Latina en dichos proyectos. Este objetivo lo dividiremos en tres partes I) Retrospectiva. II) Perspectiva. III) A Modo de Conclusiones.

Desarrollo: en la primera parte de la ontología latinoamericana en retrospectiva nos referimos a siendo un gran referencia del siglo pasado, y aún más en su segunda mitad, hasta hoy día la filosofía latinoamericana ha conocido un gran auge, con un espectro de producciones muy notables desde México hasta Argentina, pasando por Colombia, Venezuela, Chile, Brasil, etc. A primera vista, todo parece indicar que la ontología latinoamericana no hace parte explícitamente de los proyectos de un gran número de filósofos latinoamericanos. A pesar del tiempo varios filósofos latinoamericano de hacer el esfuerzo de posicionamiento  identifica tres postura que son: 1) la negación de la ontología, 2) la subordinación de la ontología a la metafísica del estar,  y 3) la reestructuración o complementación de la metafísica, en la segunda parte La ontología latinoamericana en perspectiva La raíz de las tres posturas como una ruptura con el ser como fundamento en la cual refieren que es hora de hacer un balance de esta larga retrospectiva para mostrar el arraigo de las tres diferentes posturas en torno a la ontología y mostrar que sí se puede hablar de una posibilidad e incluso de la existencia de la ontología específicamente latinoamericana (como el tronco del árbol de dicha ontología). En la tercera parte a modo de conclusiones Las reflexiones metafísicas y ontológicas de los filósofos latinoamericanos estudiados un poco más estos muestran una búsqueda, consciente y/o inconsciente, de la raíz de su ser latinoamericano en la ontología, independientemente de sus posturas frente a ella.

Conclusión: la realización de este ensayo nos lleva al requerimiento del conocimiento de la ontología en latinoamericana, conociendo los esfuerzos que hicieron los grandes filósofos para descubrir la existencias de la ontología en latinoamericana como también las negaciones que estuvieron y en sus proyectos filosófico-metafísicos. Si bien todos esos filósofos latinoamericanos parten de la ontología como recuerdo del ser.

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