ETICA La ciudadanía es una cualidad que se logra al apreciar con un crecimiento

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La ciudadanía es una cualidad que se logra al apreciar con un crecimiento, en este mismo Marshall alude a la necesidad de la educación fuertemente a los derechos del niño, y a su educación, él cree que es posible la conversión del capitalismo con los derechos del ciudadano, y esto presupone que esto es compatible, la ciencia económica capitalista con la sociología general…

El desarrollo de la ciudadanía hasta finales del siglo XIXX

la ciudadanía se divide en tres partes (según Marshall):

1. Civil-consiste en los derechos necesarios para la libertad individual, libertar de persona de expresión de pensamiento, de religión, derecho a la propiedad, a cerrar contratos válidos y el derecho a la justicia.
2. Política-ejercicio del poder político, como miembro de un cuerpo envestido de actividad política, o como elector de tal miembro.
3. Social- con esto hace referencia a participar del patrimonio socia, y con esto también aclara que el hombre necesita lo mínimo indispensable, pero a su vez conforme a un estándar social. Acá juegan las instituciones sociales.
   

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Los artesanos y los señores caballeros –son para Marshall categorías para estudiar.

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ADOLFO SANCHEZ VAZQUEZ        [pic 8][pic 9][pic 10][pic 11]

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Lo bueno como valor

El acto moral aspira a ser una realización de lo bueno en este sentido aparecen actos morales positivos. Acordamos que los actos morales no necesariamente tienen que ser buenos. El acto moral es bueno cuando ya se discernió moralmente el hecho en si.

La obligatoriedad moral consiste en que el agente se halla obligado a comportarse conforme a una regla o norma acción y evita los actos prohibidos por ella, por lo tanto impone deberes al sujeto.

¿Cuáles son las condiciones?

Libertad de elección y acción del sujeto y que este ha de reconocer como fundada y justificada dicha obligatoriedad.

Los rasgos esenciales que la distinguen son:

-Necesidad, coacción y obligatoriedad moral.

-Obligación moral y libertad.

-Carácter social de la obligación moral.

-La conciencia moral.

-Teorías de la obligación moral.

El concepto de conciencia se halla emparentado estrechamente, por esta razón, con el de obligatoriedad. Pero las normas obligatorias se mantienen siempre en el plano general y, por consiguiente, no hacen referencia al modo de actuar en cada situación concreta.

En la obligatoriedad moral y libertad, encontramos tres primicias fundamentales, que esta deba ser una acción libre, y en caso de coacción estar exenta de exigir una obligación moral a la otra parte, y además comprender también que no toda acción es moral. La conciencia moral exige ante un hecho una toma anticipatoria o pre-activa en la razón previa, entendida en este último caso como el conocimiento de una acción a suceder.

Ideas principales de Jaime Barylco sobre los valores y las virtudes.

Está el ser, está el existir, la conciencia de ella solo es atribuida al que registra a los demás como conocimientos, el objeto de Jaime es el ser, aquel que por sus habilidades extraordinarias, es decir indistinta y distinta al de las demás cosas es lo que le atribuye un factor importante de conocimiento altamente significativo y virtuoso, este le da idea, ideas de construcción, es en sí ideas sobre aquellas cosas, cosas en la que también este forma parte de ellas, es decir las virtudes está en la valoración y la concepción sobre lo que rodea a este ser. Pensamiento casi tomasino de valores y virtudes de naturalezas que derivan en una conciencia positiva que hace trascender al hombre de entre las demás especies.

Los hábitos según Aristóteles surge de manera experiencial, es decir de la experiencia práctica del conocimiento vulgar y racional, aflora en materia de metástasis en cada aspecto de la vida vivida, entendida así esta como una práctica concreta de acciones repetidas y sistemáticas. Ejemplo, el hábito de cepillarse los dientes cada día, deriva de una acción diaria.

Se llega a ser virtuoso en medida que se ejercita con una práctica cotidiana el conocimiento de la experiencia volcada a una realidad inmediata, es el ejercicio virtuoso según él, el uso sistémico de la razón, razón diferenciada que posee el hombre de las demás especies.

JEAN PAUL SARTRE El existencialismo no es otra cosa que el intento de sacar todas las consecuencias de una posición unitariamente atea, ateísmo ése es el punto de partida de Sartre, que el presupone sin decir la más mínima argumentación.

No hay naturaleza humana, el hombre no es otra cosa que lo que él mismo haga de él. Ese es el primer principio del existencialismo.

El existencialismo es la corriente filosófica en la cual está basada esta ética en particular, donde desee compartir que la existencia del ser humano es una condición que se encuentra por encima de su propia esencia, es decir, no existe naturaleza humana que defina la condición del hombre, son sus actos lo que lo definen.

La ética es la reflexión y expresión de un juicio crítico, basado en la interpretación de una problemática en particular ocurrido o simplemente hipotetizado.

La moral es eventualmente la acción definitoria activa ejercida en un caso particular en concreto, su naturaleza puede perseguir fines individuales o colectivos, dependiendo de cada persona en particular.

Los valores son concepciones pre-definidas en una etapa inicial y madurada con el ejercicio de la práctica consiente de rasgos comunes en una comunidad, en  una sociedad  ésta varía según su cultura especifica.

CIEN VALORES PARA UNA VIDA PLENA: FRANSESC TORRALBA

VIVIR Y DEJAR VIVIR, VIVIR ES UN APRENDIZAJE LARGO QUE SE PROLONGA A LO LARGO DEL TIEMPO, ES DEJARSE INTERPELAR POR AQUELLO A LO QUE NOS CONDUCE LA PROPIA EXISTENCIA. POR ELLO EXISTEN MUCHAS MANERAS DE VIVIR, Y CADA PERSONA ESCULPE SU PROPIA FORMA DE VIDA. HAY UNA INTIMA RELACION ENTRE VALORES Y LA MANERA DE VIVIR, LOS VALORES NOS AYUDAN A VIVIR, Y VIVIR ES COMPROMETERSE EN CADA INSTANTE. ESOS VALORES NOS AYUDAN A VIVIR MEJOR CON EL MUNDO QUE NOS RODEA, LOS DEMAS Y LA NATURALEZA. POR ESO ESTOS VALORES CONFIGURAN EL CARÁCTER DE ESTAS PERSONAS, NO SON ABSTRACTA, FORMAN PARTE DE NUESTRAS VIDAS, Y A TRAVES DE LA EDUCACION ES NECESARIA FORTALECERLAS.

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