EVIDENCIA 6 Ética, sociedad y profesión

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Cultura

E. B. Tylor tuve una de las definiciones más clásicas de la cultura, y que aún sigue como la que tiene más sentido del día de hoy, en 1871, en su libro Cultura Primitiva definió lo siguiente: “La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad”.

Fue hasta Franz Boas, quien critico las ideas del evolucionismo de Tylor, subrayo el carácter particular de cada cultura en el ámbito de la diversidad cultural, desarrollando una tesis que contradice no solo los postulados del evolucionismo, sino también las propias de los intelectuales alemanes, que habían inspirado su formación, basadas en el Volkgeist.

La de idea de Boas sobre la cultura se concreta con la siguiente definición: “Puede definirse la cultura como la totalidad de las reacciones y actividades mentales y físicas que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social, colectiva e individualmente, en relación con su ambiente natural, a otros grupos, a miembros del mismo grupo, y de cada individuo hacia sí mismo. También incluye los productos de estas actividades y su función en la vida de los grupos” (F. Boas, The Mind of Primitive Man; 1938)

Cultura dinámica

Se le conoce cultura dinámica, a toda aquella, que, en medida, constituye en gran parte de los procesos sociales y están vinculadas con la economía y la política. Ninguna cultura es inmutable, lo cual quiere decir que varía, puede modificarse con el transcurso de la historia, con los cambios políticos y económicos e incluso gracias al contacto con otras culturas.

Cultura latinoamericana

La expresión América Latina comprende una realidad sumamente compleja, donde se dan casi por igual las diversidades y similitudes. Aunque la cultura latinoamericana básicamente es una mezcla de 3 culturas diferentes: la cultura española (introducida por los españoles durante la conquista ), la cultura africana (por los esclavos ) y la cultura de los pueblos originarios.

En pocas palabras la interpretación de la cultura latinoamericana se ha convertido, finalmente, en una tarea infinita. Las distintas características de nuestra cultura: la heterogeneidad, lo híbrido, la mezcla, los matices, llámese como quiera, y hasta las distintas posturas modernas o posmodernas con que se asume su análisis, dificulta concluir por lo menos en forma terminante, cualquier intento de explicación de nuestra cultura.

Civilización

Desde esta perspectiva, tal y como ha destacado Braudel, el concepto de civilización, surge a lo largo del siglo XVIII e inicialmente se identificó con la forma de vida y los conocimientos de las sociedades avanzadas contraponiéndose al término de barbarie que se atribuía a la forma de vida y los conocimientos de los pueblos colonizados o más atrasados.

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